“Había recelos de la Iglesia a reconocer el canto popular por no ser en latín. Al final entró tardíamente, pero entró. Y el canto popular es un símbolo vivo de la fe. Ha sido la ayuda principal en la transmisión de la fe porque a través del canto se atraía a la gente. Hay que recordar a los misioneros cuando se iban al nuevo mundo y evangelizaban a los indios a través del canto sencillo y popular. Con apenas catorce estrofas les hacían un resumen del Evangelio, porque la música se metía en las venas de los indios”.
Así se expresaba Antonio Alcalde, consultor del departamento de música de la Comisión Episcopal de Liturgia de la Conferencia Episcopal Española a los asistentes al seminario 'Fe católica y creación artística: El arte, escenario de la nueva evangelización' de los cursos de verano de la Universidad de Almería, 
impartiendo su ponencia sobre 'Música y celebración de la fe: historia y panorama actual'. Con un aire muy didáctico y ameno fue desgranando las principales claves de la historia musical católica, provocando la participación de los numerosos asistentes, especialmente cuando les hizo cantar el tema que según refleja la historia se interpretaba en los últimos momentos del Titanic.
Antonio Alcalde es también profesor de Música Sacra en la Universidad Eclesiástica de San Dámaso, en Madrid. Hizo un repaso a los géneros en la música sagrada a través de la historia, como el canto gregoriano, la polifonía sagrada, el canto religioso popular o el canto religioso popular en los documentos pontificios. También analizó la reforma del Concilio Vaticano II así como del período postconciliar. “Cantar la fe es celebrarla, confesarla. Al celebrar la liturgia terrenal nos adentramos en la alabanza celeste. Y es que los cánticos de la tierra de alguna manera han de parecerse a los del cielo. El canto es fuente, reflejo de la espiritualidad. ¿Sirve cualquier canto para celebrar la fe? Evidentemente no. Sí nos servirá el canto que esté al servicio de la acción ritual para vivirla y potenciarla. ¿Qué cantamos en la Misa?, preguntaban a San Pío X. Respuesta: “Cantar la Misa”. El canto celebra y la celebración canta. Una bella celebración, con su canto, es la mejor invitación a participar en ella. Dime lo que cantas y te diré lo que crees. Una parroquia que no canta, no canta en ningún sentido. Si un pueblo canta nunca perderá la fe”, explicaba el ponente aludiendo a un libro de Scouarnec y a dos citas de Pablo VI. 
El seminario siguió con la ponencia 'El Vaticano II y las creaciones artísticas religiosas, así como la mesa redonda sobre el retablo en la escenografía religiosa de los espacios sagrados y el panel de propuestas 'Arte cristiano y ERE: el valor didáctico y catequético del arte en el aula de religión'. Hoy miércoles se clausura el curso con ponencias sobre el arte religioso en una sociedad secularizada para la nueva evangelización; la Sagrada Familia de Gaudí como creación artística y espacio para la fe, impartida por el cardenal arzobispo de Barcelona, Martínez Sistach, así como la ley de Patrimonio de Andalucía. Antes de la clausura se va realizar esta tarde una visita guiada a la Catedral de Almería en la que se va a mostrar a los asistentes lugares poco conocidos de esta fortaleza religiosa.
