{"id":16872,"date":"2025-05-31T11:05:28","date_gmt":"2025-05-31T11:05:28","guid":{"rendered":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=16872"},"modified":"2025-05-31T11:05:30","modified_gmt":"2025-05-31T11:05:30","slug":"solemnidad-de-la-ascension-del-senor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=16872","title":{"rendered":"SOLEMNIDAD DE LA ASCENSI\u00d3N DEL SE\u00d1OR"},"content":{"rendered":"\n

Manuel Pozo Oller<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Con el texto del evangelio que se proclama en la liturgia del VII Domingo de Pascua (Jn 24, 46-53) se cierra el ciclo de las apariciones. Este domingo celebramos la fiesta trasladada de la solemnidad de la Ascensi\u00f3n del Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n

Los primeros versos del pasaje dejan entrever las dificultades de los ap\u00f3stoles para superar el fracaso de la cruz y aceptar la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or antes de convertirse en testigos.  La predicaci\u00f3n a todas las naciones, como cumplimiento de las Escrituras, es asunto principal del quehacer misionero de la comunidad. De este modo, al tiempo de las promesas del Antiguo Testamento sigue el tiempo de Jes\u00fas como centro del tiempo, y m\u00e1s tarde, desde el acontecimiento de la ascensi\u00f3n, se inicia el tiempo de la Iglesia, tiempo de testimonio y misi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Los ap\u00f3stoles son testigos del cumplimiento de las promesas, testigos de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, testigos de su encargo misionero y del env\u00edo a anunciar la salvaci\u00f3n a todas las gentes. Cristo ofrece a los ap\u00f3stoles para esta misi\u00f3n la ayuda del Esp\u00edritu Santo. El patriarca de la Iglesia greco-ortodoxa de Antioqu\u00eda, Ignacio IV Hazim, ya difunto, hizo notar que: \u201cSin el Esp\u00edritu, Dios est\u00e1 lejos, Cristo pertenece al pasado, el evangelio es letra muerta, la Iglesia es una simple organizaci\u00f3n, la autoridad es dominio, la misi\u00f3n es propaganda\u2026 Pero, en el Esp\u00edritu, el cosmos bulle y gime con los dolores del Reino se hace presente Cristo resucitado, el evangelio es fuerza de vida, la Iglesia significa la comuni\u00f3n trinitaria, la autoridad es servicio liberador, la misi\u00f3n es Pentecost\u00e9s\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Los disc\u00edpulos, despu\u00e9s de la despedida de Cristo, vuelven a Jerusal\u00e9n con \u201cgran alegr\u00eda\u201d. Sorprende despu\u00e9s de todo lo que han pasado y sufrido. \u00bfC\u00f3mo pueden alegrarse los ap\u00f3stoles cuando se aleja de ellos Jes\u00fas? Las razones para la alegr\u00eda son evidentes: Cristo ha resucitado y rebrota la primavera de esperanza porque un mundo nuevo ha comenzado. Cristo ascendido al cielo \u00abha querido precedernos como cabeza nuestra, para que nosotros, miembros de su Cuerpo, vivamos con la ardiente esperanza de seguirlo en su reino\u00bb (Prefacio I de Ascensi\u00f3n).<\/p>\n\n\n\n

Cristo que no hab\u00eda bendecido nunca a los ap\u00f3stoles ahora en su despedida les da su bendici\u00f3n. El acto de levantar las manos muestra a Jes\u00fas como sacerdote. San Lucas comienza la narraci\u00f3n del Evangelio con un sacerdote que, despu\u00e9s de ofrecer el sacrificio no pudo bendecir a causa de su duda (1,22). El ministerio de Zacar\u00edas era una liturgia inacabada. Al final del Evangelio aparece de nuevo un sacerdote, que pone fin a su misi\u00f3n terrena con su bendici\u00f3n. Los d\u00edas de las apariciones del Resucitado han llegado a su fin. Ha comenzado el tiempo de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

Manuel Pozo Oller<\/p>\n\n\n\n

P\u00e1rroco de Montserrat<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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