{"id":23171,"date":"2025-07-12T16:41:03","date_gmt":"2025-07-12T16:41:03","guid":{"rendered":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=23171"},"modified":"2025-07-12T16:41:05","modified_gmt":"2025-07-12T16:41:05","slug":"libro-ramiro-iii-rey-de-leon-senorio-de-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=23171","title":{"rendered":"LIBRO: RAMIRO III. REY DE LE\u00d3N. \u201cSE\u00d1OR\u00cdO DE MUJERES\u201d."},"content":{"rendered":"\n

-Editorial Alderab\u00e1n. Cuenca. 2024.<\/u><\/strong><\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

–PERSONAJES DE LA HISTORIA<\/strong><\/a>–<\/strong><\/p>\n\n\n\n

POR: <\/strong>DR. JOSE MARIA MANUEL GARCIA-OSUNA Y RODRIGUEZ<\/strong><\/a>.<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Acad\u00e9mico-Correspondiente de la Real Academia de Medicina de Asturias (a\u00f1o-2013). RAMPA. IDE.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Cofrade de N\u00famero de la Imperial Cofrad\u00eda de Alfonso VII el Emperador de Le\u00f3n y el Pend\u00f3n de Baeza. (Creaci\u00f3n a\u00f1o-1147) (a\u00f1o-2011).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Acad\u00e9mico-Correspondiente de la Real Academia de Medicina de Castilla-La Mancha (a\u00f1o-2023).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–<\/strong>Socio de N\u00famero de la Asociaci\u00f3n Espa\u00f1ola de M\u00e9dicos Escritores y Artistas. ASEMEYA (a\u00f1o-2011).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Doctor en Medicina y Cirug\u00eda<\/strong>-\u201cLa Medicina en el Antiguo Egipto y Diosc\u00f3rides\u201d (a\u00f1o-2024).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Socio de N\u00famero de la Asociaci\u00f3n de Hispanistas del BeNeLux (a\u00f1o-2021).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–<\/strong>Historiador de HISTORIA-16 (a\u00f1o-2007).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-De la Asociaci\u00f3n Hispania Nostra (a\u00f1o-2016).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Asesor de la Asociaci\u00f3n Cultural Reinos de Espa\u00f1a (FEAH) (a\u00f1o-2018).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-De la Asociaci\u00f3n Cultural Divulgadores de la Historia (a\u00f1o-2023).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–<\/strong>Acad\u00e9mico-Correspondiente del Instituto de Estudios Hist\u00f3ricos Bances y Vald\u00e9s (a\u00f1o-2016).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–<\/strong>Asociaci\u00f3n Cultural de Estudios Leoneses. (a\u00f1o-2023).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Organizaci\u00f3n Socio-Pol\u00edtica Conceyu Pa\u00eds Llion\u00e9s (a\u00f1o-2024).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

-EL REY RAMIRO II EL GRANDE DE LE\u00d3N. TUMBO A DE COMPOSTELA-<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

-AN\u00c1LISIS DEL AUTOR SOBRE EL LIBRO RAMIRO III, REY DE LE\u00d3N, SE\u00d1OR\u00cdO DE MUJERES.<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En este presente libro-biogr\u00e1fico (n\u00ba 11) me acerco a la figura regia de un monarca del Reyno de Le\u00f3n, que tuvo muy graves problemas desde su nacencia, muy complicada y dif\u00edcil, hasta su muerte en plena juventud.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Reino de Le\u00f3n es lo esencial en Hispania, sus estructuras sociopol\u00edticas son lo m\u00e1s adelantado habido y por haber en todo el orbe conocido de su tiempo. Infantazgo que otorgaba categor\u00eda y protecci\u00f3n especial a las hijas, sobre todo, y a los hijos de sus monarcas. Los concejos o conceyus<\/em>, reuniones de vecinos con capacidad para decidir y representados por sus pendones. Las cartas-puebla, normas de convivencia que se otorgaban a ciudadanos para que llegasen y repoblasen unos determinados territorios. La foralidad, que eran leyes ciudadanas y de los respectivos hinterlands<\/em>, para crear estructuras de ciudades y de villas al margen del dominio de un posible magnate, y protegidos por el soberano legionense de turno. Exist\u00eda una clara aplicaci\u00f3n del derecho romano, por medio de la estructura de la presura, que consist\u00eda en que los primeros repobladores se quedaban con la tierra reconquistada, no pagaban impuestos y solo ten\u00edan la obligaci\u00f3n de acudir al fonsado b\u00e9lico con el rey. El Fuero Juzgo o de los Jueces de Le\u00f3n, legislaci\u00f3n suprema de la Corona de Le\u00f3n, que se aplicaba con el rey sentado en el locus apellationis<\/em> de la catedral de Santa Mar\u00eda de Regla. Y, por fin, las Cortes del Reino de Le\u00f3n del a\u00f1o 1188, reunidas por la voluntad de un joven monarca de 16 a\u00f1os, Alfonso IX [Zamora\/Reino de Le\u00f3n, 15 de agosto de 1171-Rey de Le\u00f3n entre 1188 y Sarria\/Reino de Le\u00f3n, 24 de septiembre de 1230].  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Todo lo que antecede se refiere a un joven, e incomprendido, monarca de Lle\u00f3n. <\/em>Y es Ramiro III S\u00e1nchez, muerto a los 23 a\u00f1os de edad, y que coexiste con toda una pl\u00e9yade de muy paradigm\u00e1ticos enemigos, contra los que le resultar\u00e1 muy dif\u00edcil prevalecer, tales como los califas omeyas andalus\u00edes Al-Hakam II (Al-Hakam ibn abd ar-Rahman. C\u00f3rdoba, 13 de enero de 915-2\u00ba Califa omeya de C\u00f3rdoba entre el 16 de octubre de 961 y C\u00f3rdoba, 1 de octubre de 976) y Hisham II (Abu l-Walid Hisham ibn al-Hakam, C\u00f3rdoba, 11 de junio de 965-3\u00ba Califa omeya entre 976 y 1009, y de 1010 hasta C\u00f3rdoba, 18 de mayo de 1013); el conde de Burgos Garc\u00eda Fern\u00e1ndez \u201cel de las Manos Blancas\u201d (Burgos, ca. 938-Conde entre 970 y Medinaceli, 995), el terror\u00edfico hayyib<\/em> o mayordomo Almanzor (Abu Amir Muhammad ben Abi\u2019Amir al-Ma\u2019afiri. Torrox\/Turrush<\/em>, ca. 939-Medinaceli, 9 de agosto de 1002); el eximio genial general andalus\u00ed G\u00e1lib (G\u00e1lib Abu Tamman al-N\u00e1siri. Ca. 900-Torrevicente, 981), y su enemigo irredento y primo-carnal Vermudo II \u201cel Gotoso\u201d de Le\u00f3n [entre 948 y 953-Rey de Le\u00f3n desde 985 hasta septiembre de 999], etc.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En un momento determinado del Alto Medioevo hisp\u00e1nico, el Estado de los \u00c1stures o Asturorum Regnum<\/em>, que se hab\u00eda ido conformando a partir de la batalla de la Covadonga, que en la realidad se debi\u00f3 celebrar en las planicies pr\u00f3ximas a Cangas de On\u00eds (territorio dependiente del ducado de Cantabria), por cuestiones de log\u00edstica b\u00e9lica, ser\u00e1 en ese lugar donde se cree, ya, un n\u00facleo regio, con sus primeros monarcas, el Rey Alfonso I \u201cel Cat\u00f3lico o el Mayor\u201d [Cantabria, 693-Rey de Asturias entre 739 y, Cangas de On\u00eds, 757], y la Reina Esmesinda [\u00bf?-AQVI YAZE EL CATOLICO Y SANTO REI DON ALONSO EL PRIMERO I SV MVJER DO\u00d1A ERMENISINDA ERMANA DE DON FAVILA A QVIEN SVCEDIO, GANO ESTE REY MVCHAS VITORIAS A LOS MOROS. FALLECIO EN CANGAS A\u00d1O de 757<\/em>].<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Alrededor de ese palatium regis <\/em>se ha ido conformando una curia regia, ciertamente complicada, ya que la colaboraci\u00f3n per se<\/em> entre \u00e1stures, c\u00e1ntabros y visigodos es muy dif\u00edcil, y el soberano debe imponer su norma. No obstante, el \u00faltimo de sus soberanos ser\u00e1 asesinado por medio de un pu\u00f1al. Los magnates justificar\u00e1n el magnicidio, porque este Rey Fruela I \u201cel Cruel\u201d [Cangas de On\u00eds, 722-Rey de Asturias entre 757 y Cangas de On\u00eds, 768] habr\u00eda asesinado a su hermano, el conde Vimara\/Vimarano (m. 765. Andados treze annos del regnado del rey don Fruela, que fue en la era de ochocientos et tres annos, quando andaua ell anno de la Encarnaci\u00f3n en setecientos et sesaenta et cinco, e el dell imperio de Costantin en ueyntiseys, el rey don Ffruela, auiendo miedo de su hermano Vimarano quel tomarie el regno, matol con sus manos<\/em>), estrangul\u00e1ndolo con sus propias manos. De esta forma reprimir\u00eda el intento de golpe de estado maquinado por su no dilecto hermano. Quien se estaba ganando los apoyos del resto de los condes curiales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El vencedor de Covadonga, probable godo-espatario del rey Roderigo, Pelayo o Belai \u201cel Rum\u00ed\u201d <\/em>(\u00bf? Toleto expulsus<\/em>-Gobierno entre 718 y Cangas de On\u00eds, 737), ser\u00eda heredado por su primog\u00e9nito var\u00f3n, de breve reinado, solo dos a\u00f1os, Favila-F\u00e1fila, el v\u00e1stago heredero de Pelayo, muerto por el oso que pretend\u00eda cazar; aunque probablemente este adversario no fuese un plant\u00edgrado sensu stricto<\/em>, sino uno de aquellos belicosos magnates \u00e1stures que aplastaron, posiblemente, a los caldeos mahometanos en la cueva de la Virgen Mar\u00eda del monte Auseva.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No se sabe porque misteriosas razones pol\u00edticas y sociales, el \u00faltimo descendiente de Pelayo, con derechos al trono, y que se llama Aurelio [c. 740-REY DEL ASTURORUM REGNUM <\/em>desde 768, hasta, Langreo,  774], ser\u00e1 el elegido por la curia regia como nuevo soberano.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero, este soberano se aleja de esa zona, quiz\u00e1s por lo peligrosa que es esa Curia Regia, plantando sus reales en el valle de Langreo; en las tierras regadas por el r\u00edo Nal\u00f3n; en lo que hoy se conoce como Conceyu de San Mart\u00edn del Rey Aurelio, emancipado de Langreo en el siglo XIX. En su reinado, y reprimidos por el propio monarca, se produjo el levantamiento de los siervos contra sus se\u00f1ores; no se conocen detalles, pero debi\u00f3 ser de importancia capital. Y, esos siervos no son esclavos o similares, sino que se refiere a los funcionarios curiales, descontentos por el comportamiento de los magnates del reino, y que el monarca no pone en su sitio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No se puede olvidar el poder de las mujeres \u00e1stures en todo este devenir pol\u00edtico; desde la esposa de Pelayo (m. en 737) llamada Gaudiosa (\u00bf?-\u00bf?), que alumbr\u00f3 a dos hijos, el ya citado Favila, muerto en 739, y matrimoniado con Froiluba (seg\u00fan el historiador del siglo XVII, Gregorio de Argaiz, pudo ser hija de un magnate c\u00e1ntabro o basc\u00f3n llamado Lope); y Ermesinda-Ormisenda (\u00bf720-730?), la cual contrajo matrimonio con el ya citado Alfonso I \u201cel Cat\u00f3lico\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la Cr\u00f3nica del Rey Alfonso III \u201cel Magno\u201d de Le\u00f3n y de Oviedo (siglos IX-X) se cita el siguiente texto:<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abPelagius post nonum decimum regni sui annum completum, propria morte decessit et sepultus cum uxore sua Gaudiosa Regina territorio Cangas in Ecclesia Sanctae Eulaliae  de Velanio fuit. Era DCCLXXV.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

 <\/em><\/strong>CUYA TRADUCCI\u00d3N ES<\/u><\/strong>: \u201cPelayo, tras haber completado diecinueve a\u00f1os de reinado, falleci\u00f3 de muerte natural y fue enterrado, junto con su esposa la reina Gaudiosa, en el territorio de Cangas, en la iglesia de Santa Eulalia de Velanio. (A\u00f1o 737)<\/em>\u201d\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El cronista del Siglo XVI Ambrosio de Morales describe las tumbas regias de Ermesinda y de Alfonso I:<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abSu tumba es la que est\u00e1 al cabo de la iglesia frontero del altar mayor, en una peque\u00f1a cueva. En partes est\u00e1 labrada. Es un lucillo de piedra lisa, con cubierta de una pieza, de cuatro pies de ancho a la cabecera y dos a los pies, como ata\u00fad, pero cubierta llana y no tumbada. Su largo, doce pies y tres en alto<\/em>\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tuvieron tres hijos: Fruela I \u201cel Cruel\u201d [722-REY DE LOS \u00c1STURES O DE ASTURIAS, desde 757, hasta Cangas de On\u00eds, 768]; Vimarano-Vimara (\u00bf?-765); y Adosinda (\u00bf728?-post 785), casada con el rey Silo\/Sil\u00f3n [\u00bf?-REY DE LOS \u00c1STURES O DE ASTURIAS, desde 774, hasta Santianes de Pravia, 783]. Fruela I se cas\u00f3 con Munia de \u00c1lava (ca. 740-780), ser\u00edan los padres de Alfonso II \u201cel Casto\u201d [c. 760-REY DE LOS \u00c1STURES O DE ASTURIAS en 783; y luego entre 791 y, Oviedo, 842].<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De nuevo se traslada el reino de los \u00e1stures; ahora buscando mejor acomodo para poder evitar los embates furibundos del Islam andalus\u00ed, que ya tiene noticias, nada tranquilizadoras, de lo que se est\u00e1 consolidando en las tierras peninsulares septentrionales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ser\u00e1 la gran princesa Adosinda la que se ocupe de que su sobrino (Alfonso II \u201cel Casto\u201d) no pierda el trono, ya que tras la muerte del rey Silo (Silo Princeps Fecit<\/em>), el trono del Asturorum Regnum<\/em> ir\u00e1 a parar a manos de un cr\u00edptico personaje regio, que ha debido sufrir m\u00faltiples humillaciones y vejaciones, en una Corte claramente elitista, como aquella, por su origen e incluso por su edad, depondr\u00e1 al joven Alfonso II, y ocupar\u00e1 el trono de Pelayo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se llama Mauregato [\u00bf719?-REY DEL ASTURORUM REGNUM <\/em>783 y, Santianes de Pravia, 789]. Su madre se llamaba Sisalda, probablemente una sierva musulmana de tierras galaicas, viviendo en relaci\u00f3n de concubinato con Alfonso I. Su esposa se llamar\u00eda Creusa (\u00bf?-m. post 789), se piensa que tuvieron un hijo llamado Hermenegildo, aunque no est\u00e1 contrastado historiogr\u00e1ficamente.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Durante el reinado de este monarca se producen dos hechos hist\u00f3ricos de relevancia:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1\u00ba) ESTE FALSO, y que se refiere al Tributo de las Cien Doncellas, acuerdo por el que el emir omeya cordob\u00e9s Abd Al-Rahman I al-Dajil o \u201cel Inmigrado o el que Entra\u201d [Damasco, 731-PRIMER EMIR OMEYA DE C\u00d3RDOBA desde 756, hasta C\u00f3rdoba, 29 de septiembre de 788] se habr\u00eda comprometido a brindarle su ayuda y a estar en paz con el monarca cristiano. Algo absurdo, ya que es impensable que esto ocurriera sin que no se produjeran rebeliones m\u00faltiples.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pensemos en que la belicosidad de los \u00e1stures no aceptar\u00edan ese hecho contra sus mujeres, m\u00e1s si cabe, si conocemos el aserto del ge\u00f3grafo griego Estrab\u00f3n (Amasia\/Ponto Euxino, ca. 64 o 63 a.C.-ca. 23 o 24 d.C.), que indica (4, 18):<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cEntre los c\u00e1ntabros y los \u00e1stures es el esposo el que aporta la dote a su esposa, y son las muchachas las que heredan y las que se ocupan de elegir las esposas para sus hermanos, lo cual supone una cierta ginecocracia o dominio de las mujeres. \u00c9stas no son costumbres salvajes, pero no son completamente civilizadas<\/em>\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aunque Estrab\u00f3n se refiere a las mujeres de las dos gentilidades, transmontanas (entre los r\u00edos Navia y Sella) y, la m\u00e1s paradigm\u00e1tica o representativa, la cismontana o augustana (entre los r\u00edos Sil-Tera, con el Duero o meridional, y el occidental r\u00edo \u00c1stura o Esla. Siendo su civitas<\/em> Lancia<\/em>\/Villasabariego, y su caput<\/em> romana o Asturica Augusta<\/em>\/Astorga. Con la legi\u00f3n permanente, VII G\u00e9mina-P\u00eda-F\u00e9lix\/10 de junio de 68 d .C., en el castro de Legio<\/em>\/Le\u00f3n).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

2\u00ba) Se produce una disputa religiosa her\u00e9tica, que es la del adopcionismo, entre el ortodoxo-benedictino Beato de Li\u00e9bana (Li\u00e9bana, ca. 730-\u00edbidem, <\/em>ca. 798), y el heterodoxo metropolitano Elipando de Toledo (717-805). Para poder dar t\u00e9rmino a la diatriba doctrinal, la intervenci\u00f3n del emperador Carlomagno fue necesaria [\u00bfHerstal?, 2 de abril de 742, o 747 o 748-Imperator Romanum Gubernans Imperium, <\/em>desde 25 de diciembre de 800, hasta Aquisgr\u00e1n-Aachem<\/em>, 28 de enero de 814]. El adopcionismo sosten\u00eda que Jes\u00fas fue adoptado como Hijo de Dios, tras su bautismo, su resurrecci\u00f3n o su ascensi\u00f3n a los Cielos, en lugar de ser una concepci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Esta herej\u00eda contradec\u00eda la doctrina de la Sant\u00edsima Trinidad. En la corte carolingia el mayor adversario del metropolitano de Toledo ser\u00eda el te\u00f3logo y consejero de Carlomagno, el religioso e historiador Alcuino\/Alcwin de York (York\/Northumbria, ca. 735-abad\u00eda de San Mart\u00edn de Tours, 19 de mayo de 804. Alcuinus Flaccus Albinus<\/em>).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El historiador Tirso de Avil\u00e9s y Hevia (\u00bf1530?-\u00bf1532?),  refiere que en el  epitafio del monarca citado, figuraba lo siguiente:\u201cHic iacet in Pravia qui pravus fuit. Aqu\u00ed en Pravia yace el que fue depravado<\/em>\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Todav\u00eda no est\u00e1 preparado Alfonso II \u201cel Casto\u201d para reinar, por lo que los magnates del reino eligen a un nuevo soberano, se llama Vermudo I \u201cel Di\u00e1cono\u201d [c. 750-REY DEL ASTURORUM REGNUM desde789 hasta, Oviedo, 797], que era el hermano-peque\u00f1o del ya citado Rey Aurelio, e hijos ambos del duque Fruela P\u00e9rez de Cantabria (ca. 708-ca.756), hermano del Rey Alfonso \u201cel Cat\u00f3lico\u201d, e hijo del duque\/dux <\/em>Pedro de Cantabria (\u00bf?-ca. 730).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tras ver que no consegu\u00eda vencer a las tropas emirales cordobesas (batalla del r\u00edo Burbia, a\u00f1o-791. Yusuf ibn Bujt), sobre todo a las del emir Hisham I [Abu al-Walid Hisham al-Rida. C\u00f3rdoba, 26 de abril de 757-SEGUNDO EMIR OMEYA DE C\u00d3RDOBA desde 788, hasta, C\u00f3rdoba, 12 de junio de 796], renunci\u00f3 al trono y retom\u00f3 su vida de cl\u00e9rigo. Se cas\u00f3 con una mujer llamada Ozenda-Nunilona, de la que no hay noticias.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El emir Hisham I escribir\u00eda as\u00ed a su hijo y sucesor Alhak\u00e9n I, lo que define su estilo de moralidad:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cConsidera, hijo m\u00edo, que los reinos son de Allah-Dios, que los quita y da a quien quiere. Haz justicia igual a pobres y ricos: s\u00e9 benigno y clemente con todos los que dependen de ti, que todos son criaturas de Allah-Dios: castiga sin compasi\u00f3n a los ministros que opriman a tus pueblos y no te canses de granjear la voluntad de tus vasallos, pues en su amor consiste la seguridad del Estado, en el miedo el peligro y en el odio su ruina cierta<\/em>\u201d (J. Repoll\u00e9s Aguilar. H\u00aa de Espa\u00f1a, 1973).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El epitafio del monarca Vermudo I creado por orden del rey Alfonso VII \u201cel Emperador\u201d de Le\u00f3n [Caldas de Reyes, 1 de marzo de 1105-REY-EMPERADOR DE LE\u00d3N desde 1126, hasta, Santa Elena, 21 de agosto de 1157], en el monasterio benedictino de San Juan Bautista de Corias (fundadores: condes Piniolo Jim\u00e9nez y Aldonza Mu\u00f1oz. Su primer abad Arias Cromaz\/m. 1098. Siglo XI) dec\u00eda:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cSEPVLCHRUM REGIS VEREMVUNDI ET VXORIS DOMINAE OZENDAE, ET INFANTISSAE DOMINAE CHRISTINAE TRANSLATI A CIELLA<\/em>\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Su hijo ser\u00e1 el futuro rey Ramiro I [c. 790-REY DE OVIEDO desde 842, hasta, Oviedo, 1 de febrero de 850]. Se casar\u00eda en primeras nupcias con una mujer de origen vasc\u00f3n-pamplon\u00e9s llamada Urraca, de la que no hay noticias. Tendr\u00e1n un hijo, Ordo\u00f1o I, que ser\u00e1 el primer rey que traslade la repoblaci\u00f3n y el Aula Regia a la fortaleza de Legio<\/em>\/Le\u00f3n, y al que yo considero el primer monarca de Le\u00f3n, por aquello de donde estaba la curia regia, en el Medioevo, de forma m\u00e1s o menos oficial o permanente, eso era el Reino de que se tratase.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el a\u00f1o 842, el viudo Ramiro I se casar\u00eda con una mujer llamada Paterna, con la que tuvo dos hijos, Garc\u00eda y Aldonza, esta ni\u00f1a fue ciega de nacimiento. Tambi\u00e9n se cree, por diversas fuentes, en Al-Bayan al-Mughrib del historiador Ibn Idhari, que el conde Gat\u00f3n del Bierzo y de Astorga (\u00bf?-878. Su esposa se llamar\u00eda Egilona-Egilo) ser\u00eda otro de sus hijos, aunque en otras fuentes se colige que ser\u00eda el cu\u00f1ado de Ordo\u00f1o I.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Su epitafio rezaba:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cOBIIT DIVAE MEMORIAE RANIMIRUS REX DIE KAL. FEBRUARII. ERA DCCCLXXXVIII. OBTESTOR VOS OMNES QUI HAEC LECTURI ESTIS. UT PRO REQUIE ILLUS ORARE NON  DESINETIS<\/em>\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ya le ha llegado la hora al Rey Alfonso II \u201cel Casto\u201d de Oviedo (Obetao Regnum<\/em>), el gran monarca del arte prerrom\u00e1nico.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan un privilegio concedido por el Rey Ordo\u00f1o II de Le\u00f3n al Monasterio benedictino de San Juli\u00e1n y Santa Basilisa de Samos (siglo VI), se concluye que el ni\u00f1o fue educado en dicho cenobio:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abPosteavero, vene Proabus meus jam supradictus Dominus Adefonsus ad huc in pueritia, remorabit ibidem in Sammanos, et in aliumlo cellum, quod dicunt Sub regum in Ripa Laure, cum fratres, multo tempore, in tempore persecutionis ejus<\/em>\u00bb.<\/strong>[1]<\/strong><\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La preocupaci\u00f3n de su t\u00eda Adosinda hacia \u00e9l siempre fue proverbial; cuando estaba Silo en el trono, se encargar\u00eda de la administraci\u00f3n del Aula Regia. Cuando fue depuesto por su t\u00edo Mauregato se refugi\u00f3 entre sus parientes maternos vascones de \u00c1lava, ya que el peligro vital era obvio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ser\u00eda definitivamente soberano del Obetao Regnum, <\/em>el 14 de septiembre de 791. La capital fue trasladada a Oviedo. En 795 env\u00edo una embajada a la Corte del rey de los francos Ludovico P\u00edo [Chasseneuil, 16 de abril de 778-EMPERADOR DEL SACRO ROMANO IMPERIO desde el 28 de enero de 814, salvo entre los a\u00f1os 833 y 834, hasta, Ingelheim am Rhein, 20 de junio de 840].<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Rey Casto derrotar\u00eda a los sarracenos, sin paliativos, en Lutos (794. Abd al-Karim ibn Abd al-W\u00e1hid ibn Mugaith y su hermanoAbd al-M\u00e1lik), Nar\u00f3n-Anceo (825. Abd Al-Rahman II).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se encargar\u00e1 de la organizaci\u00f3n de los territorios galaicos y astures-cismontanos. Refundar\u00e1 la urbe de Oporto. Sus correr\u00edas anti-musulmanas produjeron la llegada confiada y masiva de moz\u00e1rabes a su Corte. Entre los a\u00f1os 801 y 808 tuvo un conato de rebeli\u00f3n nobiliaria, y se vio obligado a retirarse al monasterio de Abla\u00f1a\/Abelania<\/em>, pero, el apoyo del conde Teudano\/Teuda le reintegrar\u00e1 en el trono. A partir de este momento reforzar\u00e1 el neogoticismo para enaltecer el poder regio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Cr\u00f3nica de Alfonso III \u201cel Magno\u201d a Sebasti\u00e1n indica que muri\u00f3 en a\u00f1o-842:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abTras haber llevado durante 51 a\u00f1os casta, sobria, inmaculada, piadosa y gloriosamente el gobierno del reino<\/em>\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nunca se le conocieron relaciones con ninguna mujer incluida su esposa, ya que estuvo matrimoniado con una princesa de la casa real de los francos llamada Berta\/Bertinalda, que en alguna teor\u00eda se la define como hermana de Carlomagno. Estos hechos pertenecen a Enrique Fl\u00f3rez, 1770, p\u00e1gs. 62-63, en su Historia Geneal\u00f3gica de la Casa real de Castilla y de Le\u00f3n, Tomo-I.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde el punto de vista tradicional, se estima que durante su reinado se produjo el descubrimiento de la tumba del ap\u00f3stol Santiago \u201cel Mayor\u201d, por un ermita\u00f1o de Compostela, alrededor del a\u00f1o 830. Desde ese momento viene el refr\u00e1n popular de que: \u201cQuien va a Santiago y no a San Salvador, visita al criado pero no al Se\u00f1or<\/em>\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando fallece, la Curia-Regia elige como sucesor a Ramiro I, que se encontraba en la Bardulia, territorio del pueblo vascongado de los v\u00e1rdulos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esta ausencia fue aprovechada, manu militari<\/em>, por el cu\u00f1ado-regio y conde de palacio llamado Nepociano [mitad del siglo IX-REY DE OVIEDO], apoyado por mesnadas de \u00e1stures y vascones. La batalla tuvo lugar en Cornellana (842). Nepociano fue capturada, aherrojado, cegado y encerrado en un convento ignoto.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el a\u00f1o 844 tendr\u00e1 lugar la batalla de Clavijo, y las tropas \u00e1stures derrotaron a los andalus\u00edes. Se colige que, en un momento determinado, apareci\u00f3 en la batalla el ap\u00f3stol Santiago \u201cel Mayor\u201d montado en un caballo blanco y portando un estandarte. Esto ser\u00eda referido por el arzobispo Rodrigo Jim\u00e9nez de Rada (Rodrigo\/Ruy Jim\u00e9nez de Rada\/El Toledano. Puente la Reina, ca. 1170-Vienne, 10 de junio de 1247. 56\u00ba arzobispo de Toledo, desde 1209). El hecho hagiogr\u00e1fico ser\u00eda el origen del culto a Santiago Matamoros. Ramiro I instituy\u00f3 el \u2018Voto de Santiago\u2019 (cada a\u00f1o se ofrec\u00eda a Compostela las primeras cosechas y vendimias), lo que se suprimir\u00eda en las Cortes de C\u00e1diz en 1812.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En Asturias se va a desarrollar un estilo arquitect\u00f3nico magn\u00edfico, denominado estilo ramirense <\/em>o arte prerrom\u00e1nico asturiano. Todos sus monumentos son declarados por la Unesco como Patrimonio de la Humanidad. Son: San Miguel de Lillo o Li\u00f1o. Santa Cristina de Lena y, sobre todo, la transformaci\u00f3n del palacio de verano del monarca en esa maravilla llamada Santa Mar\u00eda del Naranco.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Su hijo, Ordo\u00f1o I, ahora ya est\u00e1 en el trono de los \u00e1stures. Ya se puede pasar la frontera y tratar de asomarse a las repoblaciones en el anta\u00f1\u00f3n territorio de los \u00e1stures-augustanos o cismontanos. Aqu\u00ed estar\u00e1 el futuro Reino de Le\u00f3n. Estuvo educado en Lugo-Lucus Augusti. <\/em>Ser\u00eda rey por herencia y no por elecci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se encargar\u00eda de la repoblaci\u00f3n y amurallamiento de las ciudades de Legio<\/em>-Le\u00f3n; Asturica Augusta<\/em>-Astorga; Tui<\/em>-Tuy, y Amaya Patricia<\/em>-Pe\u00f1a Amaya.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De su matrimonio con Nu\u00f1a, hipot\u00e9tica hermana del conde Gat\u00f3n del Bierzo y de Astorga, engendro varios hijos: Alfonso III \u201cel Magno\u201d. Vermudo Ord\u00f3\u00f1ez (se rebel\u00f3 contra su hermano mayor. En el monasterio de Lorvao existe un texto que dice: Veremudo dive memorie<\/em>). <\/em>Adem\u00e1s, <\/em>Nu\u00f1o, Fruela y Odoario Ord\u00f3\u00f1ez, tambi\u00e9n se rebelaron contra su hermano mayor, y s\u00ed fueron cegados. Su hija se llamar\u00eda Leodegundia Ord\u00f3\u00f1ez, que se casar\u00eda con Garc\u00eda \u00cd\u00f1iguez II de Sobrarbe (c. 810-881).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/strong><\/a> Armando Besga Marroqu\u00edn, 2002. Bolet\u00edn del RIDEA, p\u00e1gs.-201-218<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

-Documento de la Nodicia de Kesos-<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Primera Cr\u00f3nica General <\/em>o Estoria de Espa\u00f1a <\/em>del Rey Alfonso X \u201cel Sabio\u201d de Le\u00f3n y de Castilla (1270-1274. Edici\u00f3n de Arco y Garay, 1954, p\u00e1g. 138), indica su muerte por las complicaciones de la hiperuricemia o Gota, en Oviedo el 27 de mayo de 866:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 \u201cAndados X annos desse rey don Ordonno \u2013et fue esto en la era de DCCC et LXX et un annos- enfermo el rey de los pies, de una enfermedad a que dizen en la f\u00edsica podagra\u2026 Et desta enfermedad podagra enfermo el rey Ordonno, et muri\u00f3 ende en Oviedo, et enterraronle y muy onrradamentre como a rey en la iglesia de Santa Maria. La su alma reyne con Dios, ca muy buen rey fue<\/em>\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En su epitafio se escribi\u00f3: \u201cORDONIUS ILOLLE PRINCEPS, QUEM FAMA LOQUETUR, CUIQUE REOR SIMILEM SECULA NULLA FERENT: INGENS CONSILIIS ET DEXTERAE BELLIGER ACTIS. OMNIPOTENSQUE TUIS NON REDDAT DEBITA CULPIS. OBIIT SEXTO KAL. JUNII. ERA DCCCCIIII<\/em>\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le suceder\u00e1 su hijo, Alfonso III \u201cel Magno\u201d [c. 852-REY DE LE\u00d3N Y DE OVIEDO desde 866, hasta, Zamora, 20 de diciembre de 910]. EN LA URBE DE LE\u00d3N CREA SU CONSEJO DE GOBIERNO Y EL TRIBUNAL DE JUSTICIA.<\/u> Lucho con energ\u00eda contra los sarracenos, y los derrot\u00f3 en la batalla de Polvoraria (878. Muhammad I. \u201cA\u00fan m\u00e1s: el casual encuentro junto al sitio nominado Polvoraria, sobre el r\u00edo \u00d3rbigo, causa el quebranto de la morisma, que pierde m\u00e1s de quince mil soldados<\/em>\u201d.).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Recibi\u00f3 una importante inmigraci\u00f3n de moz\u00e1rabes, lo que le permiti\u00f3 la repoblaci\u00f3n de las plazas fuertes leonesas de Toro y de Zamora. Pactar\u00eda con el mulad\u00ed Ibn Marw\u00e1n al-Yalliqi de M\u00e9rida-Augusta Emerita.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se define a los moz\u00e1rabes\/<\/strong>musta\u2019rab\u00ed<\/em><\/strong> o arabizado, los cristianos que mantendr\u00edan su organizaci\u00f3n eclesi\u00e1stica y judicial, eran tributarios de los musulmanes. Eran, por consiguiente, los cristianos que vivieron en las tierras de mayor\u00eda mahometana.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entre mayo y diciembre de 873 se casar\u00eda con la pamplonesa Jimena Garc\u00e9s (\u00bf?, ca. 848-m. junio de 912. Donar\u00eda la Cruz de la Victoria a la catedral de Oviedo).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este monarca legionense es el antecesor del concepto imperial de Enrique II Plantagen\u00eat de Inglaterra [Le Mans, 5 de marzo de 1133-REY DE INGLATERRA, entre 1154, hasta Chinon, 6 de julio de 1189].<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sus titulaciones diplom\u00e1ticas son: Adefonsus totius Hispaniae imperator-<\/em>867. Adefonsus Hispaniae imperator-<\/em>877. Adefonsus Hispaniae rex-<\/em>906.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De su matrimonio le nacieron: Garc\u00eda I; Ordo\u00f1o II; Fruela II; Gonzalo; Ramiro. El final de su vida conllev\u00f3 la rebeli\u00f3n de su hijo Garc\u00eda I de Le\u00f3n (REX LEGIONIS. <\/em>Ca. 870-Rey de Le\u00f3n entre 910 y Zamora\/Reino de Le\u00f3n, 914). Mand\u00f3 elaborar la Cruz de la Victoria. Y la redacci\u00f3n de las Cr\u00f3nicas: Albeldense-881. Prof\u00e9tica-883. De Alfonso III-911.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Claudio S\u00e1nchez-Albornoz escribe sobre el fallecimiento del monarca en su libro: Or\u00edgenes de la naci\u00f3n espa\u00f1ola- <\/em>1972 a 1975:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abA la muerte de Alfonso III en Zamora, en diciembre del a\u00f1o 910, terminaron dos siglos decisivos de la historia espa\u00f1ola. El Asturorum regnum, el reino de los \u00e1stures hab\u00eda cumplido su hist\u00f3rica misi\u00f3n en la forja de Espa\u00f1a y de lo hispano. Con su m\u00e1xima expansi\u00f3n geogr\u00e1fica coincid\u00eda su fin<\/em>\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El profesor S\u00e1nchez-Albornoz castellanista de pro, no reconoce que este soberano ya es de facto y de iure <\/em>Rey de Le\u00f3n, por cuestiones geogr\u00e1ficas, pol\u00edticas, sociales y jur\u00eddicas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ahora Garc\u00eda I Adef\u00f3nsez es el monarca efectivo de Le\u00f3n; previamente, su rebeli\u00f3n contra su padre le conllevar\u00eda ser encerrado en el castillo de Gauz\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Su hermano Ordo\u00f1o tomar\u00e1 partido por el padre, por lo que entre ambos hermanos las relaciones fueron bastante distantes y conflictivas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando Alfonso III fallece, Garc\u00eda I impide que el obispo Genadio de Astorga (\u00bf?, c. 865-c. 936) entregue a la iglesia de Compostela el donativo de los 500 metcales<\/em> (sistema ponderal \u00e1rabe, equivalente a cuatro gramos y cuarto, y sin\u00f3nimo de dinar. En el siglo XIII era una moneda de vell\u00f3n), que el monarca fallecido hab\u00eda otorgado por la remisi\u00f3n de sus pecados.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se casar\u00e1 con la condesa Muniadomna, hija del conde Munio N\u00fa\u00f1ez de Castilla (899-c. 901 a 909). Establece su curia regia en la urbe leonesa. Dirigir\u00eda la repoblaci\u00f3n de las ciudades de Toro, Roa, Osma, Clunia, y San Esteban de Gormaz.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al no tener descendencia, los magnates elegir\u00e1n a su hermano Ordo\u00f1o II [c. 871-REY DE GALICIA, entre 910 y 914, subordinado al rey de Le\u00f3n, y, REY-EMPERADOR DE LE\u00d3N, entre 914 hasta, Le\u00f3n, junio de 924. EGO SERENISSIMUS IMPERATOR ORDONIUS<\/em>], quien en ese momento hist\u00f3rico es el r\u00e9gulo de Galicia. Fue educado por los Banu Qasi de Zaragoza, importante familia mulad\u00ed (cristianos conversos al Islam). Su ancestro condal hispanorromano se convertir\u00eda al Islam. Conde Casio de Tudela).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Antes del a\u00f1o-910, Ordo\u00f1o II, lleg\u00f3 hasta los arrabales de Sevilla, y, seg\u00fan la Historia Legionense o Historia Silense, saquear\u00eda la barriada de Regel, \u201cconsiderada como una de las m\u00e1s fuertes y opulentas<\/em>\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ibn Hayyan se\u00f1ala: \u201c\u2026al morir su hermano Garc\u00eda la cristiandad un\u00e1nimemente lo llam\u00f3 desde Le\u00f3n y Astorga, capitales de su reino; dej\u00f3 como vicario en Galicia condes de su confianza y se fue a la comunidad que le dio el m\u00e1s completo se\u00f1or\u00edo, demostrando su esfuerzo en la lucha contra sus enemigos musulmanes, aunque Allah-Dios puso coto a sus proezas, devolvi\u00e9ndoles la fuerza cuando fueron al poco reunificados por el califa Al-Nasir, que desbarat\u00f3 a los cristianos por favor divino<\/em>\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como existen varios meses de inacci\u00f3n regia, se concluye que alg\u00fan tipo de enfermedad importante contrajo en la lucha sobre Badajoz, ya que antes de ir hacia Le\u00f3n para tomar posesi\u00f3n de su corona, en un documento de donaci\u00f3n otorgado a Mondo\u00f1edo, refiere: \u201cPresiento que mi muerte est\u00e1 pr\u00f3xima y que no me queda otra esperanza que la misericordia del Omnipotente y la intercesi\u00f3n de los santos<\/em>\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uno de sus hitos b\u00e9licos m\u00e1s destacados es el de Castromoros (26 de julio de 920. San Esteban de Gormaz. Hulit Abulhabat). Las tropas leonesas causaron unas bajas musulmanas exorbitantes: \u201cel n\u00famero de sus cad\u00e1veres exced\u00eda del c\u00f3mputo de los astros, pues desde la orilla del r\u00edo Duero hasta los castillos de Atienza y de Paracuellos, todo el territorio se hallaba cubierto de cad\u00e1veres<\/em>\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Otro hito b\u00e9lico es la batalla de Valdejunquera\/Campa\u00f1a de Muez (26 de julio de 920), Al-Nasir derrot\u00f3 a las tropas leonesas (Ordo\u00f1o II) y pamplonesas (Sancho Garc\u00e9s I), capturando a los obispos San Hermogio\/Hermigio de Tui (915-ca. 926) y Dulcidio de Salamanca de Zamora entre 924 y 950. En Salamanca, in partibus infidelium<\/em>). Los restos capturados en las fortalezas de Muez y de Viguera fueron degollados. Ordo\u00f1o II acus\u00f3 de alta traici\u00f3n a los condes Nu\u00f1o N\u00fa\u00f1ez (conde de Burgos, 920-926. T\u00edo de Fern\u00e1n Gonz\u00e1lez), Fernando Ans\u00farez (m. post 929) y Abolmondar Albo (nombre moz\u00e1rabe de Abu Al-Mundhir, de la Kunya hom\u00f3nima), por no haber acudido al fonsado, fueron capturados, encarcelados y ejecutados.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A finales del a\u00f1o 923, el Rey Ordo\u00f1o II de Le\u00f3n ocup\u00f3 N\u00e1jera. La Cr\u00f3nica post Albeldense lo describe como: \u201cPrudent\u00edsimo en la guerra, justo y muy misericordioso con los ciudadanos, piados\u00edsimo y entra\u00f1able, fuera del usual modo humano, para los infelices y los pobres y famoso por su honestidad en todos los negocios concernientes al gobierno del reino<\/em>\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se casar\u00eda hasta en tres ocasiones: En la primera ocasi\u00f3n con la condesa Elvira Men\u00e9ndez (\u00bf?-Reina de Le\u00f3n entre 914, m. 921. Epitafio: HIC COLLIGIT TUMULUS REGALI EX SEMINE CORPUS GELCYRAE REGINAE ORDONII SECUNDI UXOR. OBIIT ERA DCCC\u2026 ET HOC ETIAM<\/em>), con la que tuvo cinco hijos: Sancho Ord\u00f3\u00f1ez (m. 929), Alfonso IV (m. 933), Ramiro II (m. 951), Garc\u00eda Ord\u00f3\u00f1ez (m. post 934), y Jimena Ord\u00f3\u00f1ez (m. post 935).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el a\u00f1o-922 lo hizo con Aragonta Gonz\u00e1lez, de la que no tuvo v\u00e1stagos, y ser\u00eda repudiada. Fundar\u00eda el monasterio de Salceda) Y en el a\u00f1o-923 con Sancha S\u00e1nchez de Pamplona (m. septiembre de 959 a julio de 963).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Primera Cr\u00f3nica General <\/em>refiere su muerte: \u201cDespues tornose para Le\u00f3n, et desi fuesse para \u00c7amora. Et estando y adolescio et muriose dessa dolentia. Et fue enterrado en Le\u00f3n en la iglesia de Santa Maria, que es la Cathedral. Et fue el so enterramiento fecho muy onrradamientre. Pero dize don Lucas de Tui que cuando este rey don Ordonno se sinti\u00f3 dolient, que se fizo luego levar para Leon, et que y murio<\/em>\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un nuevo rey est\u00e1 en Le\u00f3n, es el tercer hermano Adef\u00f3nsez, y se llama Fruela II \u201cel Leproso\u201d [c.874-REY DE OVIEDO subordinado a Le\u00f3n, REY DE LE\u00d3N entre 924 hasta, Le\u00f3n, agosto de 925].<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sampiro lo nombra:<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abEn el a\u00f1o 924, muerto Ordo\u00f1o, le sucedi\u00f3 en el reino su hermano Fruela. Por la brevedad del mismo no alcanz\u00f3 ninguna victoria ni combati\u00f3 a ning\u00fan enemigo, salvo a los hijos de Olmundo, a los que, seg\u00fan dicen, mand\u00f3 matar siendo inocentes. Tambi\u00e9n se dice que por castigo divino perdi\u00f3 pronto el reino, pues tras la muerte de los hermanos desterr\u00f3, tambi\u00e9n sin culpa, al obispo Frunimio. Y as\u00ed abreviado el tiempo de su reinado vino a morir enseguida por enfermedad, habiendo ocupado el trono un a\u00f1o y dos meses<\/em>\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se cas\u00f3 con Nunilo Jim\u00e9nez (m. pre-25 de noviembre de 913); de cuyo matrimonio, antes de 911; nacieron: Alfonso Froilaz \u201cel Jorobado\u201d [\u00bf?-Rey de Le\u00f3n entre 925 a 926. Muerto ca. 932. Ser\u00eda cegado por Alta Traici\u00f3n por Ramiro II \u201cel Invicto\u201d de Le\u00f3n].<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 917 se matrimoni\u00f3 con Urraca, hija del val\u00ed Abdallah ibn Muh\u00e1mmad de Tudela, con la que tuvo: Ramiro Froilaz, Ordo\u00f1o Froilaz, Urraca Froilaz. Tambi\u00e9n aparecen otros dos hijos sin madre conocida: Fortis y Eud\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ser\u00e1 substituido por su primog\u00e9nito, ya citado, Alfonso Froilaz \u201cel Jorobado\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los hijos de Ordo\u00f1o II ascienden al trono leon\u00e9s. En primer lugar, el primog\u00e9nito Sancho Ord\u00f3\u00f1ez [c. 895-REY DE GALICIA SUBORDINADO A LE\u00d3N, desde 926 hasta 929]. Su esposa se llamar\u00e1 Goto Mu\u00f1oz (ca. 900-ca.964).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En segundo lugar, el segundog\u00e9nito llamado Alfonso IV \u201cel Monje\u201d [c. 899-REY DE LE\u00d3N entre 926 y 931. Muere en Ruiforco, en agosto de 933]. Tras la muerte de su esposa Onneca S\u00e1nchez de Pamplona (m. junio de 931) padecer\u00e1 una importante depresi\u00f3n, que le conducir\u00e1, sin soluci\u00f3n de continuidad, a su abdicaci\u00f3n y a profesar en el monasterio de Sahag\u00fan. Tendr\u00edan dos hijos: Ordo\u00f1o IV, Fruela.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El obispo Sampiro relata:<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abAlfonso, hijo de D. Ordo\u00f1o, recibi\u00f3 el cetro paterno. Manteni\u00e9ndose este en el reino v\u00ednole deseo de tomar camino de penitencia, y emple\u00e1ndose en tales ocupaciones, envi\u00f3 emisarios por su hermano Ramiro a tierras de Viseo, diciendo como quer\u00eda renunciar al reino y cederlo a su hermano. Vino Ramiro ciertamente a Zamora con todo el ej\u00e9rcito de sus magnates, y recibi\u00f3 el reino, adelant\u00e1ndose por cierto su hermano a un monasterio en el lugar que se llama de los Se\u00f1ores Santos (Sahag\u00fan), sobre la orilla del r\u00edo Cea<\/em>\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero, en el invierno de 931, Alfonso cambia de opini\u00f3n e intentar\u00e1 recuperar el trono de Le\u00f3n, que ya est\u00e1 en las manos de su hermano, el Magnus Basileus<\/em>, Ramiro II \u201cel Grande o el Invicto\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El historiador musulm\u00e1n Ibn Muhammad al-Razi escribe:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abLuego algunas personas enemistadas con el rey Ramiro lo maliciaron (a Alfonso IV) en su contra y le hicieron arrepentirse de haberle dejado el reino, haci\u00e9ndole temer que pudiera hacerle da\u00f1o y desear recuperar el poder: le promet\u00edan alzarse con \u00e9l contra su hermano Ramiro sin ahorrar esfuerzo hasta devolverle el poder y deponer a este. Movido por la ambici\u00f3n, sali\u00f3 del monasterio donde estaba y entr\u00f3 en Simancas, en disputa con Ramiro, mas sus t\u00edos y ancianos de su familia se reunieron con \u00e9l y reproch\u00e1ronle grandemente el abandono del monacato, la acci\u00f3n iniciada contra la solidaridad familiar y la sedici\u00f3n que provocaba entre los cristianos asust\u00e1ndole con que estos podr\u00e1n desahuciarlo e incluso hacerle culpable de crimen y maldici\u00f3n, con lo que se arrepinti\u00f3 y volvi\u00f3 r\u00e1pidamente al monasterio en que estuvo, sin llegar a reunir mesnada, ni producir guerra regresando al monacato y manifestando arrepentimiento de su prop\u00f3sito. Se tonsur\u00f3 como cl\u00e9rigo, tom\u00f3 b\u00e1culo, y estuvo viviendo en el monasterio alg\u00fan tiempo, pero mientras tanto su coraz\u00f3n sent\u00eda deseos mundanos y su hermano Ramiro, que hab\u00eda concebido temor de \u00e9l, le guardaba rencor<\/em>\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ramiro II reaccion\u00f3 con rapidez, lleg\u00f3 a Le\u00f3n desde Toledo, para capturar a su hermano. En Asturias venci\u00f3 a los hermanos Froilaz, Alfonso, Ramiro y Ordo\u00f1o. Todos ellos ser\u00e1n cegados en el a\u00f1o 932, y encerrados en el monasterio de Ruiforco de Tor\u00edo hasta su deceso.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

-REY RAMIRO II DE LE\u00d3N. A. Er\u00edas Mtnez.-<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El invicto Magnus Basileus <\/em>est\u00e1 en el trono. Nunca perder\u00e1 una batalla frente al Islam; pero conviene destacar la de Simancas-Alhandega (1-6 de agosto de 939), en el que aplast\u00f3 a las tropas de Abd Al-Rahman III Al-Nasir [C\u00f3rdoba\/Qurtuba<\/em>, 7 de enero de 891-Primer califa omeya independiente de C\u00f3rdoba, entre 929 y Medina Azahara, 15 de octubre de 961].<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el Al-Muqtabis <\/em>se escribe:<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u2026y en la retirada el enemigo los empuj\u00f3 hacia un profundo barranco, que dio nombre al encuentro (Alh\u00e1ndega), del que no pudieron escapar, despe\u00f1\u00e1ndose muchos y pisote\u00e1ndose de puro hacinamiento: el califa, que se vio forzado a entrar all\u00ed con ellos, consigui\u00f3 pasar con sus soldados, abandonando su real y su contenido, del que se apoder\u00f3 el enemigo<\/em>\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Manuel Bachiller del Pozo (1755) en \u201cAntig\u00fcedades de Simancas<\/u><\/em>\u201d refiere:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abDespu\u00e9s de esto tornase el rey D. Ramiro con los suyos con grandes ganancias de oro, y de plata, y piedras preciosas y con muchos cautivos, y entre ellos lleg\u00f3 Abenaya, ca puesto caso que Abenaya hab\u00eda sido preso por el conde en lo de Haza<\/em>\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ramiro II tuvo dos enlaces matrimoniales, el primero con la condesa Adosinda Guti\u00e9rrez, repudiada por parentesco primigenio y seg\u00fan la ley can\u00ednica, eran primos, y de la que procedieron sus hijos: Vermudo (muerto antes de 941). Ordo\u00f1o III. Teresa Ram\u00edrez casada con el Rey Garc\u00eda S\u00e1nchez I de Pamplona [ca. 919-Rey de Pamplona desde 925 hasta Castillo de Monjard\u00edn, 22 de febrero de 970]. Y el emperador de Le\u00f3n se matrimoni\u00f3 con la infanta pamplonesa Urraca S\u00e1nchez (\u00bf?-23 de junio de 956. \u201cHIC REQUIESCIT FAMVLA DEI URRACA REGINA ET CONFA. UXOR DOMINI RAMIRI PRINCIPIS ET OBIIT DIE II FERIA HORA XI. VIII KALEN. JULIAS IN ERA DCCCCLVIIII), de esta uni\u00f3n nacer\u00edan Sancho I \u201cel Craso\u201d y Elvira Ram\u00edrez.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A pesar de que los afectos regios se dirigen al infante Sancho, el orden din\u00e1stico se respeta, y sube al trono imperial el primog\u00e9nito Ordo\u00f1o III [ca. 925-Rey de Le\u00f3n entre 951 y Zamora, 956]. Este soberano legionense se dedicar\u00e1 a realizar una completa reorganizaci\u00f3n del estado leon\u00e9s, fortaleciendo las instituciones del trono, como ya hab\u00eda iniciado su progenitor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Era m\u00e1s que necesario maniatar a los magnates condales, siempre problem\u00e1ticos. Pero la t\u00edpica muerte en la juventud de los monarcas leoneses, dej\u00f3 en suspense este movimiento regio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La felon\u00eda del conde Fern\u00e1n Gonz\u00e1lez de Burgos est\u00e1 a la vuelta de la esquina, ya que este magnate est\u00e1 apoyando a su hermanastro, Sancho, para el trono de Le\u00f3n. Su regia esposa es la condesa Urraca Fern\u00e1ndez (\u00bf?-Reina de Le\u00f3n entre 951 y 956, y 958 y 960. M. 1007), hija de los condes Fern\u00e1n Gonz\u00e1lez de Burgos (Fredinandus Gundisalviz. <\/em>Castillo de Lara de los Infantes, ca. 910-Burgos, 970) y de Sancha de Pamplona. Tendr\u00e1n un hijo que ser\u00eda Vermudo II \u201cel Gotoso\u201d [948\/953-Rey de Le\u00f3n desde 985 y Monasterio de Santa Mar\u00eda de Carracedo, septiembre de 999. <\/strong>H. R. REX VEREMVUDI ORDONII. ISTE IN FINE VITAE SUAE DIGNAM DEO POENITENTIAM OBTVLIT. <\/em><\/strong>ET IN PACE QUIEVIT ERA MXXXVII<\/em><\/strong>].<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando fallezca, morte propria decessit, <\/em>ser\u00e1 substituido por su hermanastro Sancho I \u201cel Craso\u201d [ca. 935-Rey de Le\u00f3n entre 956 y 958. Y 960 y entre el 15 de noviembre y el 19 de diciembre de 966], cuya obesidad m\u00f3rbida le impedir\u00e1 hacer frente a sus obligaciones regias. En estas condiciones se dirige a buscar ayuda a la corte de su abuela la reina Toda Azn\u00e1rez de Pamplona (2 de enero de 876-REINA CONSORTE DE PAMPLONA Y DE N\u00c1JERA, hasta 15 de octubre de 958).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las cr\u00f3nicas refieren que lleg\u00f3 a pesar unos 240 kilos. Su comida copiosa conllevaba hasta la ingesta de alimentos por siete veces diarias, con 17 platos elaborados en gran parte de ellos por carne de caza muy sazonada.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No pod\u00eda subirse a caballo, ni empu\u00f1ar la espada en el campo de batalla, ni cohabitar con ninguna mujer. Era llevado en unas parihuelas. En el a\u00f1o 958 fue destronado por una conjura nobiliaria, que colocar\u00e1 en el trono a su primo Ordo\u00f1o IV \u201cel Malo o el Jorobado\u201d [ca. 925-Rey de Le\u00f3n entre 958 y 960. Muerto en C\u00f3rdoba en 962 o 963].<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sea como sea, Abd Al-Rahman III Al-Nasir acepta al monarca de Le\u00f3n, y lo pone en las expertas manos del embajador y m\u00e9dico hebreo, Hasday Ben Shaprut (Ja\u00e9n, ca. 915-C\u00f3rdoba, ca. 975. Hasday Abu Yusuf ben Yitzhak ben Ezra ibn Shaprut), cuya estatura f\u00edsica estaba contenida entre 1\u201905-1\u201915 metros. El trato econ\u00f3mico conllev\u00f3 en la entrega a Al-Nasir de diez fortalezas cristianas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En primer lugar, se le cosi\u00f3 la boca al rey para evitar que comiera s\u00f3lidos. Solo le dej\u00f3 una peque\u00f1a abertura en los labios por la que se le introduc\u00eda una paja con la que beber agua e infusiones. Estuvo atado de pies y manos a la pata de su cama en una habitaci\u00f3n para no saltarse el r\u00e9gimen. Daba largos paseos por los jardines de Madinat Azahara, siendo remolcado con cuerdas por unos sirvientes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con ba\u00f1os de vapor eliminaba los edemas. El tratamiento dur\u00f3 40 d\u00edas. Para evitar la flacidez propia de los adelgazamientos agudos, se le daban unos masajes terribles. Parece ser que perdi\u00f3 entre 120-160 kilos. Ya pod\u00eda montar a caballo y pelear.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sampiro, 336:<\/u><\/strong> \u201cIpsi agareni herba mattulerunt, et crassitu dinem abstulerunt a ventre eius<\/em>\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 959 recuper\u00f3 el trono entrando en la leonesa Zamora. Ordo\u00f1o IV se dirigi\u00f3 a C\u00f3rdoba para implorar la ayuda de Al-Nasir contra Sancho I, pero el khalifa <\/em>fue fiel a los pactos. Asimismo, el monarca de Le\u00f3n entreg\u00f3 las fortalezas, ya que la dignidad de sus antepasados le exig\u00eda cumplir lo pactado. La amistad entre Sancho I y Al-Nasir fue muy estrecha y hasta la muerte del califa omeya cordob\u00e9s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En un diploma sahagunino ya escribe:<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cYo, Sancho, fortalecido en el reino por la gracia del Se\u00f1or<\/em>\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hasta tal punto ha mutado su estilo aprior\u00edstico de vano, orgulloso y belicoso que, de nuevo en Sahag\u00fan escribe:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abYo, Sancho, asentado en la regia cumbre por la voluntad divina, aunque Dios omnipotente dispuso, para utilidad de las gentes de nuestro reino, que alcanz\u00e1ramos esa dignidad con sufrimientos, recargando con el gobierno de no pocas gentes los cuidados de nuestra curia, tenemos en cuenta, sin embargo, que estamos sujetos a la com\u00fan condici\u00f3n de los mortales, y que la felicidad de la bienaventuranza futura no la merecemos si no nos dedicamos al culto de la verdadera fe y agradamos a nuestro Creador reconoci\u00e9ndole cuanto le debemos<\/em>\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Su reinado es definido por Justiniano Rodr\u00edguez Fern\u00e1ndez, de la siguiente manera: \u201cUn reinado carente de pulso vital y un monarca alumbrado por sanas ideas de gobierno, pero desprovisto de personalidad y de temple para hacerlas valer en la pr\u00e1ctica<\/em>\u201d. Juicio valorativo que no comparto, ya que el monarca de Le\u00f3n vino recuperado de C\u00f3rdoba, e incluso se le notaba un importante cambio de ideas y de praxis; pero no le dejaron llevar a buen puerto su nuevo modus operandi, <\/em>al ser envenenado, con una manzana ponzo\u00f1osa, por los magnates galaicos (Gundisaluus, qui dux erat <\/em>(\u2026) veneno pocula illi in pomo duxit)<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con respecto al comportamiento levantisco de los magnates galaicos, existe un documento de marzo de 960, del monasterio de Abelio (Tumbo de Sobrado, I, n\u00fam. CXXI, doc. 122, en el que el monje moz\u00e1rabe Silo Lucidi escribe:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abQu\u00e9 apoder\u00e1ndose el diablo de los corazones de todos los infelices, hasta el punto de despreciar y abjurar del cat\u00f3lico rey, de odiar sus leyes y rechazar sus mandatos y negarle los tributos, cada cual se apartaba a vivir sobre las altas rocas, comport\u00e1ndose soberbiamente contra Dios y devorando a sus gentes. Por manera que viendo estas cosas preferimos abandonar el monasterio, para no perecer en \u00e9l, y nos trasladamos a lejanas comarcas donde cont\u00e1bamos con alguna otra heredad y donde la malicia y la funesta rapacidad de tan perversas gentes estaba un poco calmada<\/em>\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sancho I contrajo matrimonio (28 de marzo de 959) con la condesa Teresa Ans\u00farez [ca. Pre 943-Reina de Le\u00f3n hasta Oviedo, 25 de abril de 997], y solo tuvieron un hijo, quien ser\u00e1 el nuevo rey-ni\u00f1o de Le\u00f3n, Ramiro III.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Terminar\u00e9 este acercamiento a mi prefacio sobre el joven rey legionense, tan vilipendiado por la historiograf\u00eda castellanista, mayoritaria en Hispania, que est\u00e1 acostumbrada a tratar \u00e1cremente a cualquier monarca de Le\u00f3n, que se cruce en su camino.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

-ALFONSO V DE LE\u00d3N. A. Er\u00edas Mart\u00ednez-<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para ello, y sobre este tierno infante legionense hu\u00e9rfano, dejar\u00e9 que sea Don Justiniano Rodr\u00edguez Fern\u00e1ndez el que escriba:<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abAtenido siempre Sampiro a sus escuetos modelos conceptuales, nos dio de este rey, a quien pudo conocer personalmente, un breve resumen biogr\u00e1fico, el primero de los llegados hasta nosotros, con algunas noticias sobre circunstancias y sucesos importantes de su reinado. Sin duda conoci\u00f3 de \u00e9l otras graves circunstancias que prefiri\u00f3 silenciar por su proximidad y su latente rescoldo social en los d\u00edas del cronista, tal como la notoria ilegitimidad de su autoridad soberana y los modos extra\u00f1os de su elevaci\u00f3n al trono a los 5 a\u00f1os de edad, bajo la cobertura formal de una regencia representada por una mujer, la princesa Elvira, solamente justificable por el inmenso prestigio de su padre, el ya lejano Ramiro II. Convertido el cronista en hechura oficial de Vermudo II, tampoco en el reinado de \u00e9ste aludi\u00f3 al gran problema de su duradera postergaci\u00f3n, perdido en el silencio compostelano mientras se alzaban sucesivamente, por capricho pol\u00edtico y prepotencia de las parcialidades nobiliarias, los cetros de Sancho I, Ordo\u00f1o IV y el propio Ramiro III, en cuya legitimaci\u00f3n vino a decirse por modo oficial que no hab\u00eda entonces ning\u00fan otro var\u00f3n nacido de sangre regia. Sampiro debi\u00f3 de conocer estos precedentes, que call\u00f3 con exquisita prudencia, acaso por la mira de no reavivar el fuego de las parcialidades pol\u00edticas, todav\u00eda vigentes en sus d\u00edas, y borrar el espectro de la generalizada disensi\u00f3n social que desde Ordo\u00f1o III hab\u00eda venido arrumbando, principalmente en Galicia, las soluciones del com\u00fan inter\u00e9s. Seg\u00fan Sampiro, muerto Sancho, su padre, le sucedi\u00f3 Ramiro, a los cinco a\u00f1os de edad, gobern\u00e1ndose bajo el consejo de su t\u00eda Elvira, mujer prudent\u00edsima, consagrada a Dios<\/em>\u00bb.[1]<\/strong><\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan E. S\u00e1ez y C. S\u00e1ez, sobre el hecho de que no hubiese ning\u00fan var\u00f3n nacido de sangre regia, existente en la Colecci\u00f3n de la catedral de Le\u00f3n (II, doc. 436):<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abEs de manifiesta falsedad. Tambi\u00e9n es claro que el artificio de sus alegaciones sobre la ausencia de otras personas de sangre real como leg\u00edtimas continuadoras de la dinast\u00eda soberana parece principalmente encaminado a justificar la elevaci\u00f3n de la princesa a la regencia del reino durante la minor\u00eda de su sobrino Ramiro. El documento nos ofrece as\u00ed el trasfondo dial\u00e9ctico de una facci\u00f3n pol\u00edtica ligada a la princesa Elvira Ram\u00edrez frente al posible inter\u00e9s del bando ansuriano, representado por la madre del joven rey y sostenido por el poderoso ascendiente de su hermano Fernando Ans\u00farez, partido \u00e9ste que finalmente logr\u00f3 imponerse, acarreando el apartamiento oficial de Elvira, cuando \u2013seg\u00fan opinan los historiadores- sobrevino frente a G\u00e1lib el desastre de Gormaz, donde el ej\u00e9rcito leon\u00e9s estuvo dirigido por la propia princesa y por su sobrino, el joven rey<\/em>\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abConstre\u00f1ido y for\u00e7ado por los mandamientos de la muy sabia y muy gloriosa reyna de las Espa\u00f1as do\u00f1a Verenguela, me mand\u00f3 que escribiese los libros, compuestos de los coronistas por santo Ysidoro y por otros sabios de la estoria de los reyes espa\u00f1oles. Puse este prohemio y prefa\u00e7i\u00f3n en la primera fruente del volumen porque aprendan los generosos pr\u00edncipes por sangre e por claros fechos governar los reynos a s\u00ed subiectos no menos sabia que piadosamente que con mano valiente y poderosa, porque entonces la orden del derecho se guarda, quando se pro\u00e7ede en el regimiento de los s\u00fabditos m\u00e1s de gran ygualdad que de poder\u00edo\u00bb<\/em><\/strong>.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El libro presenta un subt\u00edtulo denominando al Reino de Le\u00f3n como \u2018SE\u00d1OR\u00cdO DE MUJERES\u2019, lo que es efectivo y coherente; ya que la Corona de Le\u00f3n siempre legisl\u00f3 sobre la igualdad entre ambos sexos. Las mujeres medievales legionenses heredan de las \u00e1stures cismontanas o transmontanas este concepto. Adem\u00e1s, dos reinas subrayan el aserto, una solo est\u00e1 en la posesi\u00f3n del trono y legisla en comandita con su esposo, es Sancha I, Reina-Propietaria de Le\u00f3n; y otra es la reina y emperatriz titular de Le\u00f3n, Urraca I \u201cla Temeraria\u201d [Le\u00f3n, 24 de junio de 1081-Imperatrix Legionis et Regina Tute Yspanie, <\/em><\/strong>desde 1109 hasta Salda\u00f1a\/Reino de Le\u00f3n, 8 de marzo de 1126].<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estos hechos no existen en ning\u00fan lugar de Europa. Infantas leonesas como Urraca de Zamora o Elvira de Toro. Reinas consortes con una gran capacidad de decisi\u00f3n como Jimena de Pamplona para Alfonso III \u201cel Magno\u201d; Elvira Men\u00e9ndez y Sancha de Pamplona para Ordo\u00f1o II; Adosinda Guti\u00e9rrez (<\/strong>sensu stricto<\/em><\/strong>: \u2018\u00a1<\/strong>qu\u00e9 fue Reina de Le\u00f3n<\/em><\/strong>!) y Urraca S\u00e1nchez con Ramiro II \u201cel Grande\u201d; Urraca Fern\u00e1ndez con Ordo\u00f1o III; la abadesa Elvira Ram\u00edrez (hija predilecta de Ramiro II, que firmaba como reina en ocasiones); Constanza de Borgo\u00f1a con Alfonso VI; Mar\u00eda de Molina con Sancho IV, etc. Inclusive hasta Jimena de Oviedo cuando se cas\u00f3 con el Cid Campeador en la urbe de Le\u00f3n (Fuero Juzgo o Fuero de los Jueces del Reino de Le\u00f3n), el cual debi\u00f3 entregar el 55% de sus posesiones a su esposa, aunque en la segunda boda en Burgos por los \u2018<\/strong>Usos y Costumbres\u2019<\/em><\/strong> de Castilla solo el 10%.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Otro de los factores sociol\u00f3gicos importantes relacionados con este monarca es el relativo a la gran importancia, que ya proviene de Alfonso III \u201cel Magno\u201d, de la existencia de un importante n\u00famero de moz\u00e1rabes (\u2018<\/strong>mustarabib<\/em><\/strong>\u2019 o arabizados) en el Reino de Le\u00f3n, quienes siempre tratan de defender su identidad frente a la habitual presi\u00f3n impositiva de los omeyas de C\u00f3rdoba. Trasladando a Le\u00f3n su extraordinaria preparaci\u00f3n intelectual y cultural, su lengua y sus ricas tradiciones religiosas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Otro de los personajes enfrentado a este joven ser\u00e1 el h\u00e1yib\/mayordomo Almanzor (Turrush\/Torrox, ca. 939-Medinaceli, 9 de agosto de 1002. Abu\u2019Amir Muhammad ben Abi\u2019Amir al-Ma\u2019afir\u00ed\/Al-Mansur o El Victorioso), quien tambi\u00e9n intentar\u00e1 destrozar ese Reino de Le\u00f3n, que tantos problemas crea a C\u00f3rdoba. Ramiro III s\u00ed act\u00faa, a pesar de su juventud indubitable, en el hecho b\u00e9lico de recuperaci\u00f3n del territorio en poder del Islam, que hasta ahora se ha definido como Reconquista.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/strong><\/a> Justiniano Rodr\u00edguez Fern\u00e1ndez. \u201cEl Reino de Le\u00f3n en la Alta Edad Media. La Monarqu\u00eda astur-leonesa de Pelayo a Alfonso VI, 718-1109\u201d. Centro de Estudios e Investigaci\u00f3n San Isidoro de Le\u00f3n, 1995; p\u00e1gs. 331-332.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n


-Ramiro III de Le\u00f3n. Cartulario.<\/u><\/strong>
\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No se puede olvidar, que en el Reinado de Ramiro III se crea un documento, en el Monasterio de Rozuela que se ha definido como la \u2018<\/strong>Nodicia de Kesos<\/em><\/strong>\u2019, realizado en un proto-romance que se puede definir como el antecedente del leon\u00e9s o <\/strong>llion\u00e9s.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es un texto de un valor incalculable, ya que lo que parece ser un documento notarial, me atrevo a subrayar, de forma indefectible, que es un documento, probablemente, de pago de impuestos a la hacienda del Rey Ramiro III, de quien se indica, taxativamente, que recibi\u00f3 unos quesos en el propio monasterio y se los llev\u00f3 a Le\u00f3n; o a la hom\u00f3nima de la catedral de Le\u00f3n. Sea como sea, Jimeno\/Semeno podr\u00eda no ser un monje, sino alg\u00fan notario que realizase la contabilidad de los quesos del cenobio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como colof\u00f3n final deseo indicar que: Ramiro III sufrir\u00e1 lo que se puede definir, la <\/strong>DAMNATIO MEMORIAE, <\/em><\/strong>inclusive colocando los hechos propios de \u00e9l en la consecuci\u00f3n o en el haber de su primo Bermudo II.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estimo como diagn\u00f3stico m\u00e9dico final, que el joven soberano del <\/strong>Regnum Imperium Legionensis<\/em><\/strong> pasar\u00eda a mejor vida por causa de alg\u00fan proceso cardiovascular, de tipo gen\u00e9tico o de incidencia familiar.  \u00a1<\/strong>Timeo Danaos et dona ferentes<\/em><\/strong>!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

-PORTADA DEL LIBRO-<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

-BIBLIOGRAF\u00cdA ESENCIAL Y LAS FUENTES (SUBRAYADAS)-<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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-S\u00c1NCHEZ-ALBORNOZ, C. (2000): Una ciudad de la Espa\u00f1a cristiana hace mil a\u00f1os. <\/em>Rialp. Madrid.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-S\u00c1NCHEZ-ALBORNOZ, C. (2000): Espa\u00f1a, un enigma hist\u00f3rico<\/em>. Edhasa. Barcelona.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-S\u00c1NCHEZ BADIOLA, J. J.  y D\u00cdAZ IB\u00c1\u00d1EZ, J. (2003): El Reino de Le\u00f3n en la Alta Edad Media. La administraci\u00f3n territorial en el oriente leon\u00e9s durante la plena Edad Media, 1037-1230. La Iglesia de Castilla y Le\u00f3n y el papado de Avi\u00f1\u00f3n. S\u00faplicas beneficiales, prosopograf\u00eda y clientelismo eclesi\u00e1stico en \u00e9poca de Urbano V. <\/em>Centro de Estudios e Investigaci\u00f3n San Isidoro. Le\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-S\u00c1NCHEZ CANDEIRA, A. (1951): El \u201cRegnum-Imperium\u201d Leon\u00e9s hasta 1037. <\/em>Monograf\u00edas de Ciencia Moderna. Escuela de Estudios Medievales. C.S.I.C. Madrid.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-S\u00c1NCHEZ DE HERRERO, M. N.; MART\u00cdNEZ SOPENA, P.; ARIZA VIGUERA, M.; VIOLANTE BRANCO, M. J.; ESP\u00cdRITU SANTO, A.; CORDERO DEL CAMPILLO, M.; GARC\u00cdA LOBO, V.; FERN\u00c1NDEZ GONZ\u00c1LEZ, E.; ALBERTO, D. P. F.; GONZ\u00c1LEZ D\u00cdEZ, E. y ARTOLA GALLEGO, M. (2007): Monarqu\u00eda y Sociedad en el Reino de Le\u00f3n<\/em>. De Alfonso III a Alfonso VII<\/em>. Centro de Estudios e Investigaci\u00f3n San Isidoro. Le\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-SANTOS DE LA MOTA, C. (2008): Le\u00f3n, Historia y Herencia. <\/em>Europa Viva. Madrid.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-SILIO, V. (1965): Un Hombre ante la Historia. En la Europa feudal.<\/em> Hispania. Madrid.<\/p>\n\n\n\n

-SIRANTOINE, H. (2012): Imperator Hispaniae<\/em>. Les id\u00e9ologies imp\u00e9riales dans le Royaume-de-Le\u00f3n (IXe-XIIe Si\u00e8cles). <\/em>Casa de Vel\u00e1zquez. Madrid.<\/p>\n\n\n\n

-SU\u00c1REZ FERN\u00c1NDEZ, L. (1986): Historia de Espa\u00f1a. Antigua y Media. <\/em>Rialp. Madrid.<\/p>\n\n\n\n

-TORRES, J.; GONZ\u00c1LEZ, J.; MOXO, S. de y ALONSO, M. P. (1998): Historia de Espa\u00f1a. La expansi\u00f3n peninsular y mediterr\u00e1nea. <\/em>Espasa-Calpe.  Madrid.<\/p>\n\n\n\n

-TURIENZO, G. (2010): El reino de Le\u00f3n en las fuentes isl\u00e1micas medievales<\/em>. Universidad de Le\u00f3n. Le\u00f3n.<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

-VALDE\u00d3N BARUQUE, J.; SALRACH, J. M. y ZABALO, J. (1981): Historia de Espa\u00f1a. Feudalismo y consolidaci\u00f3n de los pueblos hisp\u00e1nicos. <\/em>Labor. Barcelona.<\/p>\n\n\n\n

-VALDE\u00d3N BARUQUE, J. (2006): La Reconquista<\/em>. Espasa-Calpe. Madrid.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-VALLV\u00c9, J. (1992): El Califato de C\u00f3rdoba<\/em>. RBA. Madrid.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-VALDE\u00d3N BARUQUE, J.; SALRACH, J. M. y ZABALO, J. (1981): Historia de Espa\u00f1a. Feudalismo y consolidaci\u00f3n de los pueblos hisp\u00e1nicos. <\/em>Labor. Barcelona.<\/p>\n\n\n\n

-VILLADIEGO, A. DE (editor) (1841): El Libro de los Jueces o Fuero Juzgo. <\/em>Le\u00f3n Amarita. Madrid.<\/p>\n\n\n\n

-VI\u00d1AYO, A. (1982): La Espa\u00f1a Rom\u00e1nica. Le\u00f3n (Le\u00f3n, Zamora y Salamanca) y Asturias (Oviedo). <\/em>Encuentro. Madrid.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-ZABALZA DUQUE, M. (editor) (1998): Colecci\u00f3n Diplom\u00e1tica de los Condes de Castilla. <\/em>Junta de Le\u00f3n y Castilla. Valladolid.<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

-PORTADA Y CONTRAPORTADA DEL LIBRO-<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-MONOGRAF\u00cdAS PUBLICADAS POR EL AUTOR SOBRE ESTE PER\u00cdODO-<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

-GARC\u00cdA-OSUNA Y RODR\u00cdGUEZ, J. M\u00aa. MN. (1986): MONOGRAF\u00cdA. El Fuero de Le\u00f3n. <\/em>Encuentro. Gij\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-GARC\u00cdA-OSUNA Y RODR\u00cdGUEZ, J. M\u00aa. MN. (2002): MONOGRAF\u00cdA. Ramiro II de Le\u00f3n. <\/em>Locus Apellationis. Le\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-GARC\u00cdA-OSUNA Y RODR\u00cdGUEZ, J. M\u00aa. MN. (2002): MONOGRAF\u00cdA. El Monacato Medieval <\/em>(CURSO DE DOCTORADO DE HISTORIA). Sala de Togas. Gij\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-GARC\u00cdA-OSUNA Y RODR\u00cdGUEZ, J. M\u00aa. MN. (2003): MONOGRAF\u00cdA. Fern\u00e1n Gonz\u00e1lez, el primer conde independiente de Castilla: \u00bfH\u00e9roe o villano? <\/em>Locus-Apellationis. Le\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-GARC\u00cdA-OSUNA Y RODR\u00cdGUEZ, J. M\u00aa. MN. (2003): MONOGRAF\u00cdA. El Fuero de Le\u00f3n o breve aproximaci\u00f3n hist\u00f3rica al Reino de Le\u00f3n en el Medioevo. <\/em>Tierras de Le\u00f3n. Le\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-GARC\u00cdA-OSUNA Y RODR\u00cdGUEZ, J. M\u00aa. MN. (2003): MONOGRAF\u00cdA. Ordo\u00f1o III de Le\u00f3n, en el pr\u00f3logo de la ca\u00edda del concepto imperial del Reino de Le\u00f3n. <\/em>Encuentro. Gij\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-GARC\u00cdA-OSUNA Y RODR\u00cdGUEZ, J. M\u00aa. MN. (2004): MONOGRAF\u00cdA. Ordo\u00f1o II de Le\u00f3n. Prestigio de la Dinast\u00eda Ovetense en el Reino de Le\u00f3n. <\/em>Locus Apellationis. Le\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-GARC\u00cdA-OSUNA Y RODR\u00cdGUEZ, J. M\u00aa. MN. (2004): MONOGRAF\u00cdA. Alfonso V \u201cEl Noble\u201d de Le\u00f3n, y la foralidad leonesa del medioevo. <\/em>Locus Apellationis. Le\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-GARC\u00cdA-OSUNA Y RODR\u00cdGUEZ, J. M\u00aa. MN. (2005): MONOGRAF\u00cdA. Abd Al-Rahman III, el cenit del Khalifato Omeya de C\u00f3rdoba, \u201cjuez ac\u00e9rrimo\u201d y \u201cparte\u201d en el Reino de Le\u00f3n. <\/em>Calle de Letrados. C\u00f3rdoba.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-GARC\u00cdA-OSUNA Y RODR\u00cdGUEZ, J. M\u00aa. MN. (2006): MONOGRAF\u00cdA. Los moz\u00e1rabes andalus\u00edes frente al Islam, hasta el siglo-XIII. <\/em>\u00d3 Noso Lar. Avil\u00e9s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-GARC\u00cdA-OSUNA Y RODR\u00cdGUEZ, J. M\u00aa. MN. (2006): MONOGRAF\u00cdA. La saga cotidiana de los vikingos. <\/em>Marcos del Torniello. Avil\u00e9s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-GARC\u00cdA-OSUNA Y RODR\u00cdGUEZ, J. M\u00aa. MN. (2006): MONOGRAF\u00cdA. El Rey Sancho I \u201cel Craso\u201d. El \u201cRegnum Imperium Legionensis\u201d frente a la C\u00f3rdoba califal<\/em>. ComC\u00f3rdoba. C\u00f3rdoba.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-GARC\u00cdA-OSUNA Y RODR\u00cdGUEZ, J. M\u00aa. MN. (2007): MONOGRAF\u00cdA. El Rey Vermudo III de Le\u00f3n. Esfuerzo juvenil frente a la \u2018sevicia\u2019 condal castellana<\/em>. Manuscrito. La Ba\u00f1eza.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-GARC\u00cdA-OSUNA Y RODR\u00cdGUEZ, J. M\u00aa. MN. (2008): MONOGRAF\u00cdA. La Batalla de Simancas<\/em>. Salamanca-M\u00e9dica. Salamanca.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-GARC\u00cdA-OSUNA Y RODR\u00cdGUEZ, J. M\u00aa. MN. (2009): MONOGRAF\u00cdA. Almanzor. El gran caudillo andalus\u00ed. <\/em>P\u00e9ndulo. Papeles de Bastitania. Baza.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-GARC\u00cdA-OSUNA Y RODR\u00cdGUEZ, J. M\u00aa. MN. (2009): MONOGRAF\u00cdA. Sancho III Garc\u00e9s \u201cel Mayor\u201d de Pamplona<\/em>. Encuentro. Gij\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-GARC\u00cdA-OSUNA Y RODR\u00cdGUEZ, J. M\u00aa. MN. (2010): MONOGRAF\u00cdA-DOCTORADO. Historia Urbana de los Reinos de Le\u00f3n y de Castilla en la Alta Edad Media. <\/em>Salamanca, revista de estudios. Salamanca.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-GARC\u00cdA-OSUNA Y RODR\u00cdGUEZ, J. M\u00aa. MN. (2011): MONOGRAF\u00cdA. El Rey Vermudo II \u201cEl Gotoso\u201d, otro monarca \u201ccontrovertido\u201d en el trono imperial leon\u00e9s, frente a la sedici\u00f3n de Castilla y las \u201cAceifas\u201d de Almanzor. <\/em>Promonumenta. Le\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-GARC\u00cdA-OSUNA Y RODR\u00cdGUEZ, J. M\u00aa. MN. (2011): MONOGRAF\u00cdA. Abd Al-Rahman I \u201cel Justo\u201d. <\/em>Rayya. Archidona.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-GARC\u00cdA-OSUNA Y RODR\u00cdGUEZ, J. M\u00aa. MN. (2012): MONOGRAF\u00cdA. El Rey Garc\u00eda I Adef\u00f3nsez de Le\u00f3n (Rex Legionis). <\/em>Proculto. Toro.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-GARC\u00cdA-OSUNA Y RODR\u00cdGUEZ, J. M\u00aa. MN. (2012): MONOGRAF\u00cdA. El Rey Vermudo II \u201cel Gotoso\u201d de Le\u00f3n<\/em>. Promonumenta. Le\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-GARC\u00cdA-OSUNA Y RODR\u00cdGUEZ, J. M\u00aa. MN. (2013): MONOGRAF\u00cdA. El Rey de Le\u00f3n Sancho I \u201cel Craso\u201d. <\/em>Nalgures. La Coru\u00f1a.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-GARC\u00cdA-OSUNA Y RODR\u00cdGUEZ, J. M\u00aa MN. (2016): MONOGRAF\u00cdA. Ordo\u00f1o II Rey de Galicia y Emperador de Le\u00f3n. <\/em>Nalgures.<\/em> La Coru\u00f1a.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-GARC\u00cdA-OSUNA Y RODR\u00cdGUEZ, J. M\u00aa. MN. (2017): MONOGRAF\u00cdA. La batalla de Tamar\u00f3n<\/em>. Pro Culto. Toro.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-GARC\u00cdA-OSUNA Y RODR\u00cdGUEZ, J. M\u00aa. MN. (2020):MONOGRAF\u00cdA. La muerte de Almanzor. <\/em>La Gaceta de Almer\u00eda. Almer\u00eda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-GARC\u00cdA-OSUNA Y RODR\u00cdGUEZ, J. M\u00aa. MN. (2020): MONOGRAF\u00cdA. La muerte del Rey Sancho I \u201cel Craso\u201d de Le\u00f3n<\/em>. La Gaceta de Almer\u00eda. Almer\u00eda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-GARC\u00cdA-OSUNA Y RODR\u00cdGUEZ, J. M\u00aa. MN. (2021): MONOGRAF\u00cdA. La muerte del Rey Vermudo III de Le\u00f3n. <\/em>La Gaceta de Almer\u00eda. Almer\u00eda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-GARC\u00cdA-OSUNA Y RODR\u00cdGUEZ, J. M\u00aa. MN. (2022): MONOGRAF\u00cdA. La vida cotidiana en la Cora\/Kora de Rayya y en Al-Andalus<\/em>. Arte, Arqueolog\u00eda e Historia. C\u00f3rdoba.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-GARC\u00cdA-OSUNA Y RODR\u00cdGUEZ, J. M\u00aa. MN. (2023): MONOGRAF\u00cdA. El Rey Ramiro III de Le\u00f3n, el \u201cRey Ni\u00f1o\u201d del<\/em>\u201cRegnum Imperium<\/em> Legionensis<\/em>\u201d. Arte, Arqueolog\u00eda e Historia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u00f3rdoba.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

-CUADRO DEL H\u00c1YYIB ALMANZOR-<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

-JIMENA DE PAMPLONA Y ALFONSO III \u201cEL MAGNO\u201d. Dinast\u00eda<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

-DON PELAYO EN LA BATALLA DE COVADONGA. COPIA MEDIEVAL DEL CORPUS PELAGIANUM<\/em>–<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

XIII.-CURRICULUM VITAE-<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Del Instituto de Estudios Zamoranos \u201cFlori\u00e1n de Ocampo\u201d. (CSIC).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Del Ateneo de Valladolid (Creaci\u00f3n a\u00f1o-1872).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Del Instituto de Estudios Gerundenses (CSIC).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-De la Real Sociedad Arqueol\u00f3gica Tarraconense (CSIC).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Del C\u00edrculo Cultural P\u00e9ndulo de Baza (UNESCO).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Socio-Colaborador de la Asociaci\u00f3n de Amigos del Reino Astur (2025).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Del Centro de Estudios Hist\u00f3ricos de Granada y su Reino (CSIC).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Del Centro de Estudios Benaventanos \u201cLedo del Pozo\u201d (CSIC).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Del Centro de Estudios Fenicios y P\u00fanicos (CSIC).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Del Centro de Estudios Hist\u00f3ricos Jerezanos (CSIC).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-De la Asociaci\u00f3n Cultural H\u00e9roes de Cavite (2024).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-De la Sociedad Econ\u00f3mica de Amigos del Pa\u00eds de Avil\u00e9s y Comarca (A\u00f1o-2024).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Del Ateneo Jovellanos (Creaci\u00f3n a\u00f1o-1953).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-De la Sociedad Espa\u00f1ola de Estudios Cl\u00e1sicos (CSIC).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-De la Sociedad Espa\u00f1ola de Estudios Medievales (CSIC).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Del Instituto de Estudios Bercianos (CECEL\/CSIC).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-De la Asociaci\u00f3n Gaxarte, Luanco-Goz\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-De la Asociaci\u00f3n Cultural Proculto, Toro-Zamora.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-De la Asociaci\u00f3n Cultural de Estudios Hist\u00f3ricos de Galicia. La Coru\u00f1a.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-De la Asociaci\u00f3n Cultural Arte, Arqueolog\u00eda e Historia de C\u00f3rdoba.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-De la Asociaci\u00f3n Cultural Arte, Arqueolog\u00eda e Historia de Bujalance-C\u00f3rdoba.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Historiador -Colaborador de la Fundaci\u00f3n Gustavo Bueno-Oviedo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Del Centro de Estudios Merindad de Tudela.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Del Centro de Estudios Linarenses-Linares\/Ja\u00e9n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-De la Asociaci\u00f3n Cultural Placentina \u201cPedro de Trejo\u201d-Plasencia\/C\u00e1ceres.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-De la Asociaci\u00f3n Cultural San Bartolom\u00e9 de San Mart\u00edn del Rey Aurelio-Sotrondio\/Asturias.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-De la Asociaci\u00f3n Cultural Rey Ordo\u00f1o I-Villamejil\/La Cepeda\/Le\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-De la Asociaci\u00f3n de Amigos del Museo Mar\u00edtimo de Asturias-Luanco.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-De la Asociaci\u00f3n Cultural \u201cRa\u00edces Lacianiegas\u201d-Villablino\/Le\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-M\u00e9dico-Geriatra en Larra\u00f1aga\/Domusvi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Historiador-Diplomado en Estudios Avanzados de Historia Antigua y Medieval y M\u00e9dico-Familia de Atenci\u00f3n Primaria.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Vicepresidente del I Concurso de Trabajos Cortos de Investigaci\u00f3n en Historia de la Medicina en Asturias. Colegio de M\u00e9dicos de Asturias.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

-M\u00e9dico-Valorador de Discapacidades y Da\u00f1os Corporales del Colegio de M\u00e9dicos de Asturias.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

-549 Cr\u00edticas Literarias\/Ensayo en \u201cTodo Literatura\u201d. Madrid.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-56 Trabajos-Ensayos-Curriculares de Historia en \u201cLa Gaceta de Almer\u00eda\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-49 (2023) Trabajos publicados en Dialnet.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-35 (2023) Trabajos\/Libros publicados en Regesta Imperii<\/em> \/Universidad de Maguncia\/Mainz.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-249 Trabajos de HISTORIA publicados.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-41 Biograf\u00edas de M\u00fasicos de M\u00fasica-Acad\u00e9mica\/Culta publicadas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-149 Conferencias impartidas sobre Historia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-LIBROS PUBLICADOS-<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

1.-EL GRAN REY ALFONSO VIII DE CASTILLA, \u201cEL DE LAS NAVAS DE TOLOSA\u201d. Editorial Alderab\u00e1n. 2012. Cuenca.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

2.-BREVE HISTORIA DE FERNANDO \u201cEL CAT\u00d3LICO\u201d. Editorial Nowtilus. 2013. Madrid.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

3.-EL REY ALFONSO X \u201cEL SABIO\u201d DE LE\u00d3N Y DE CASTILLA. SU VIDA Y SU \u00c9POCA. Editorial El Lobo Sapiens. 2017. Le\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

4.-EL REY ALFONSO VII \u201cEL EMPERADOR\u201d DE LE\u00d3N. Editorial Cultural Norte. 2018. Le\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

5.-URRACA I DE LE\u00d3N. PRIMERA REINA Y EMPERATRIZ DE EUROPA. Editorial El Lobo Sapiens. 2020. Le\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

6.-EL REY RAMIRO II \u201cEL GRANDE\u201d DE LE\u00d3N. EL \u201cINVICTO\u201d DE SIMANCAS. Editorial Alderab\u00e1n. 2021. Cuenca.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

7.-LA BATALLA DE LAS NAVAS DE TOLOSA. UN MITO HIST\u00d3RICO. Editorial Alderab\u00e1n. 2023. Cuenca.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

8.-HERN\u00c1N CORT\u00c9S. SU PERSONALIDAD Y SU CAR\u00c1CTER EN EL IMPERIO AZTECA. <\/strong>Editorial El Lobo Sapiens. 2024. Le\u00f3n.<\/strong><\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

9.-RAMIRO III, REY DE LE\u00d3N. SE\u00d1OR\u00cdO DE MUJERES. Editorial Alderab\u00e1n. 2024. Cuenca.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

10.-LOS CARTAGINESES EN LA PEN\u00cdNSULA IB\u00c9RICA. <\/strong>Editorial Alderab\u00e1n. 2024. Cuenca.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

11.-LA GUERRA DE LAS COMUNIDADES DE LOS REINOS DE CASTILLA Y DE LE\u00d3N. NUEVO ESTUDIO. Editorial Alderab\u00e1n. 2025. Cuenca.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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-Editorial Alderab\u00e1n. Cuenca. 2024. –PERSONAJES DE LA HISTORIA– POR: DR. JOSE MARIA MANUEL GARCIA-OSUNA Y…<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":23172,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[62,36],"tags":[192,193],"class_list":["post-23171","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia","category-personajes-de-la-historia","tag-ramiro-iii","tag-reino-de-leon"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Clipboard_07-12-2025_01.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23171","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=23171"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23171\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23183,"href":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23171\/revisions\/23183"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/23172"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=23171"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=23171"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=23171"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}