{"id":31207,"date":"2025-09-17T12:44:56","date_gmt":"2025-09-17T12:44:56","guid":{"rendered":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=31207"},"modified":"2025-09-17T12:45:52","modified_gmt":"2025-09-17T12:45:52","slug":"libro-los-cartagineses-en-la-peninsula-iberica-editorial-alderaban-cuenca-ano-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=31207","title":{"rendered":"LIBRO: LOS CARTAGINESES EN LA PEN\u00cdNSULA IB\u00c9RICA. Editorial Alderab\u00e1n\/Cuenca. A\u00f1o-2024."},"content":{"rendered":"\n

POR: <\/strong>DR. JOSE MARIA MANUEL GARCIA-OSUNA Y RODRIGUEZ<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

– 2025,-<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Acad\u00e9mico-Correspondiente de la Real Academia de Medicina de Asturias (a\u00f1o-2013). RAMPA. IDE.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Cofrade de N\u00famero de la Imperial Cofrad\u00eda de Alfonso VII el Emperador de Le\u00f3n y el Pend\u00f3n de Baeza. (Creaci\u00f3n a\u00f1o-1147) (a\u00f1o-2011).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Acad\u00e9mico-Correspondiente de la Real Academia de Medicina de Castilla-La Mancha (a\u00f1o-2023).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–<\/strong>Socio de N\u00famero de la Asociaci\u00f3n Espa\u00f1ola de M\u00e9dicos Escritores y Artistas. ASEMEYA (a\u00f1o-2011).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Doctor en Medicina y Cirug\u00eda<\/strong>-\u201cLa Medicina en el Antiguo Egipto y Diosc\u00f3rides\u201d\/SOBRESALIENTE CUM LAUDE<\/em><\/u>\/Universidad de Oviedo (a\u00f1o-2025).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Socio de N\u00famero de la Asociaci\u00f3n de Hispanistas del BeNeLux (a\u00f1o-2021).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–<\/strong>Historiador de HISTORIA-16 (a\u00f1o-2007).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Historiador-Diplomado en Estudios Avanzados de Historia Antigua y Medieval\/SOBRESALIENTE<\/u>\/Universidad de Le\u00f3n (a\u00f1o-2003).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–<\/strong>De la Asociaci\u00f3n Hispania Nostra (a\u00f1o-2016).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-PR\u00d3LOGO-<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este nuevo libro que publico en mi p\u00e1gina PERSONAJES DE LA HISTORIA de LA GACETA DE ALMER\u00cdA, fue el estudio anal\u00edtico de mi Tesis Doctoral sobre Historia Antigua y, adem\u00e1s mi LIBRO-10\u00ba.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Plutarco de Queronea (h. 46, a. C.-120, d. C) relata el asalto de An\u00edbal a Salamanca en estos t\u00e9rminos:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 \u00ab<\/strong>An\u00edbal, el hijo de Barca, antes de hacer su expedici\u00f3n contra los romanos, atac\u00f3 en Hispania una gran ciudad: Salm\u00e1ntica. En principio, los asediados sintieron temor y acordaron hacer lo ordenado: entregar a An\u00edbal trescientos talentos de plata y trescientos rehenes. Pero, cuando \u00e9ste levant\u00f3 el asedio, cambiaron de opini\u00f3n y no cumplieron lo pactado. \u00c9ste, entonces, volvi\u00f3 y orden\u00f3 a sus soldados atacar la ciudad para saqueo de sus bienes\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

En este Presente An\u00e1lisis he escogido \u00fanicamente tres cap\u00edtulos ilustrativos de la obra, precisas para el conocuimiento de \u201cLos Cartagineses en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica\u201d y, adem\u00e1s, he incluido algunas novedades bibliogr\u00e1ficas.<\/u><\/strong><\/em><\/u><\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

-BUSTO DE PLUTARCO DE QUERONEA-<\/u><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

-RESUMEN Y PRAEFACTIO<\/em> DEL AUTOR-<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

-DR. JOS\u00c9 MAR\u00cdA MANUEL GARC\u00cdA-OSUNA Y RODR\u00cdGUEZ Y FERN\u00c1NDEZ-CA\u00d1EDO.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el presente libro se realiza un acercamiento, lo m\u00e1s pormenorizado posible en funci\u00f3n de los datos existentes, a la epopeya del gran Am\u00edlcar Barca (c. 275 a. C.-228 a. C.), desde su aparici\u00f3n en la historia, al mando de las tropas cartaginesas en la Primera Guerra Romana o de Roma contra Cartago, su venida a Iberia y su muerte en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, su substituci\u00f3n por su yerno Asdr\u00fabal Janto o \u201cel Bello\u201d (c. 270-221 a. C.), las acciones de \u00e9ste, con la construcci\u00f3n de Qart Hadashdt <\/em>o Carthago Nova y su muerte.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se ha procurado, a pesar de no existir las pertinentes fuentes p\u00fanicas o cartaginesas, realizarlo todo desde el punto de vista de los cartagineses, expurgando en las fuentes originales de los historiadores que escribieron desde el lado del Estado del SPQR (Senatus Populusque Romanus)<\/em> y haci\u00e9ndolo como lo hubieran hecho los historiadores procartagineses.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Utilizo, de forma indistinta la denominaci\u00f3n de Guerras P\u00fanicas, que ha sido lo habitual, por considerar a los cartagineses o culpables de ellas, asimismo como Guerras Romanas, porque estoy convencido de que Roma condujo a Cartago a la provocaci\u00f3n total y absoluta, y la m\u00e1s as\u00e9ptica de Romano-P\u00fanicas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 Se utiliza alg\u00fan aserto latino como homenaje a la lengua del Lacio y de los romanos que, existen muchas posibilidades, de que fuese conocida por tres inteligencias pol\u00edticas tan preclaras como eran las de Am\u00edlcar Barca, su yerno Asdr\u00fabal el Bello, y su hijo An\u00edbal Barca, que son el objeto del presente trabajo. No se abandona la menci\u00f3n necesaria a la geograf\u00eda y a la sociolog\u00eda en las que se movieron tanto los cartagineses como los romanos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se ha utilizado un texto completo de la magn\u00edfica novela-hist\u00f3rica Salamb\u00f3, sobre la tortura de Mato (uno de los caudillos de la rebeli\u00f3n de los mercenarios), por considerarlo muy ejemplificador de la desesperaci\u00f3n del Estado cartagin\u00e9s frente a la tragedia de su derrota en la Primera Guerra Romana, y como luchaban por su supervivencia, hasta la extenuaci\u00f3n y sin cuartel, por ello cualquier debilidad frente a la subversi\u00f3n solo servir\u00eda para dar alas a su gran enemiga, la Rep\u00fablica del SPQR.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las novelas hist\u00f3ricas de la bibliograf\u00eda resumen, por su calidad y rigor hist\u00f3rico, como ven los historiadores-novelistas de la actualidad las relaciones humanas, a todos los niveles, que se produjeron entre Roma y Cartago en la Antig\u00fcedad, y como se piensa que eran los seres humanos que vivieron aquella tragedia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y, sobre todo, se realizan juicios de valor, fundamentados en los textos de las fuentes, para demostrar que Roma tuvo la culpa de la eliminaci\u00f3n de una de las mejores civilizaciones de todos los tiempos, al fin y al cabo formo parte del Centro de Estudios Fenicios y P\u00fanicos. Utiliz\u00f3 el vocablo Hispania para referirme a la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, para una mayor comprensi\u00f3n, cuando en puridad ortodoxa el nombre peninsular, que tambi\u00e9n utiliz\u00f3, ser\u00eda el de Iberia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los fenicios o p\u00fanicos fueron calificados por los griegos como phoinikes,<\/em> los rojos o los de p\u00farpura, por sus t\u00fanicas de ese color. Su tierra abarcaba desde la desembocadura del r\u00edo Orontes hasta la ciudad de Haifa, y la llamaban Kana\u2019an <\/em>o Put. <\/em>Por lo tanto, ellos se llamaban como canaaneos o kena\u2019an\u00ed <\/em>o hijos de Cana\u00e1n o binkena\u2019an. <\/em>Los romanos llamaron p\u00fanicos, exclusivamente a sus irredentos enemigos cartagineses.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-SU PANTE\u00d3N ESTABA CONFORMADO POR:<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

–Astart\u00e9<\/em>. Diosa de Sid\u00f3n. De la fecundidad. Su equivalente p\u00fanico ser\u00eda Tanit<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–Eshmun<\/em>. Dios de Sid\u00f3n. El de la sanaci\u00f3n o curaci\u00f3n de las enfermedades.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–Baal<\/em>. Dios supremo. Amo o Se\u00f1or. Baal Hammon<\/em> ser\u00eda el equivalente a Zeus<\/em> o a J\u00fapiter<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–Anat\/Tanit<\/em>. La esposa de Baal<\/em>. La se\u00f1ora. Diosa egipcia y cananea.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–Reshef<\/em>. Dios de las calamidades.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–Chusor<\/em>. Considerado el primer navegante de la historia por los fenicios.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–Hadad<\/em>. Dios del aire y de las tormentas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–Melkart<\/em>. Dios de Tiro. Era la suma divinidad regia de los tirios. En Cartago podr\u00eda ser el equivalente de H\u00e9rcules<\/em> o de Herakles<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–Bes<\/em>. Dios tutelar de la infancia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–Paam<\/em>. Diosa de la prostituci\u00f3n ritual.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

–Moloch<\/em>. Dios protector. Se cree que el tofet<\/em> de los sacrificios rituales de los ni\u00f1os estaba bajo la advocaci\u00f3n de esta divinidad. Aunque esos sacrificios se prohibieron ya hacia el siglo V a. C., y solo se sacrificaban los primog\u00e9nitos de las clases altas o medias-altas de Cartago, sin posibilidad de rescate por dinero o por medio de ni\u00f1os de familias m\u00e1s desfavorecidas econ\u00f3mica o socialmente.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando la gran civilizaci\u00f3n comercial norteafricana sea barrida, con la sa\u00f1a habitual de los romanos, de la faz de la Tierra, por medio de uno de los genocidios mayores de la historia, todas las riberas del Mediterr\u00e1neo deber\u00edan haber llorado su desaparici\u00f3n. Fueron los inventares del alfabeto consonante, y del comercio m\u00e1s ortodoxo que recuerda la historia, pero los romanos no les dejaron ni los ojos para llorar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sus mujeres eran mucho m\u00e1s libres que las de los romanos, y solo comparables a las de los espartanos. Su constituci\u00f3n como la de Esparta generar\u00eda admiraci\u00f3n en Plat\u00f3n y en Arist\u00f3teles. Pero no hab\u00edan sido creados para el rencor y el odio patognom\u00f3nico habitual entre los hijos del r\u00edo T\u00edber hacia sus enemigos. Cuando por causa de su inexplicable derrota en la Primera Guerra contra Roma, se vean obligados a llegar a Iberia, crearan un comportamiento diferente, con los ind\u00edgenas, mayoritariamente a su favor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eran los mejores marinos de la \u00e9poca de la Antig\u00fcedad, y su marina de guerra venc\u00eda siempre, hasta que los romanos copiaron una de sus naves. Sus generales deb\u00edan cargar con el peso de la absoluta responsabilidad en las batallas, y si eran derrotados muchas veces eran crucificados.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Senado cartagin\u00e9s estaba situado en un edificio que pose\u00eda una balanza en el frontispicio de su puerta.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estaban comandados por el equivalente a los c\u00f3nsules republicanos de Roma, y eran denominados sufetes. En la Balanza de Cartago exist\u00edan dos grupos pol\u00edticos muy enfrentados, que representaban a dos tipos de sociedad, uno era el de la oligarqu\u00eda agraria africanista dirigida por Hann\u00f3n \u201cel Grande\u201d y sus fieles, y volcada hacia todo tipo de pactos con Roma, este grupo era sumiso con los superiores y d\u00e9spota con los inferiores.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El otro grupo equivalente al de los populares de Roma, estaba vinculado a las clases populares y a la clase media comercial o mercantil, era digamos haciendo una abstracci\u00f3n hist\u00f3rica la izquierda de principios del siglo XX, muy concienciada en que la \u00e9tica p\u00fablica era importante, y en que era preciso salir de \u00c1frica, estaba dirigido por Am\u00edlcar Barca y su clientela. Pero, por desgracia la cohesi\u00f3n popular que exist\u00eda en la sociedad romana, no exist\u00eda entre los cartagineses.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Su milicia era de tipo profesional o mercenaria, y solo los ciudadanos se encontraban entre los cuadros militares de oficiales. Aunque, s\u00ed exist\u00eda una guardia ciudadana para vigilar y defender la propia urbe tiria.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Su fundaci\u00f3n (a\u00f1o 814 a. C., aunque hoy se considera la fecha entre los a\u00f1os 825 y 820 a. C.) correr\u00eda a cargo de una mujer o princesa de Tiro, llamada Dido<\/em> o Elishat <\/em>o \u201cla Errante\u201d, en la misma \u00e9poca que la de Roma (mitol\u00f3gicamente fundada por R\u00f3mulo y Remo, hacia el 21 de abril de 753 a. C.). <\/strong><\/p>\n\n\n\n

La ciudad pose\u00eda dos grandes puertos, que eran considerados dos aut\u00e9nticas maravillas en su \u00e9poca, uno comercial y otro militar. Los p\u00fanicos o cartagineses varones llevaban largas barbas sin bigote. Las mujeres estaban en las casas, como las romanas, e iban veladas; pero en la \u00e9poca de los B\u00e1rcidas estaban en un nivel social bastante m\u00e1s elevado que las f\u00e9minas de Roma.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ser\u00e1 una mujer la que defienda la \u00e9tica y el valor social de los p\u00fanicos en la Tercera Guerra Romana o P\u00fanica, recriminando a su esposo, comandante del ej\u00e9rcito, su cobard\u00eda. Otra mujer, Sofonisbaal, ser\u00e1 reputada como inteligente y bella por antonomasia en la \u00e9poca de la Segunda Guerra Romana\/P\u00fanica, siendo negociadora eximia para su propia patria. \u201cFidem erga populum punicum<\/em>\u201d.<\/strong>YA ESCRIB\u00cdA EL PRELADO Y OBISPO CARTAGIN\u00c9S SAN AGUST\u00cdN DE HIPONA SOBRE LA LENGUA CARTAGINESA, LA CUAL TODAV\u00cdA ERA UTILIZADA EN EL NORTE DE \u00c1FRICA HACIA EL SIGLO V D. C. EN SU EP\u00cdSTOLA XVII DEL A\u00d1O 401D. C. INDICA QUE:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abQuae lingua si improbatur abs te, nega Punicis libris, ut a viris doctissimis proditur, multa sapienter esse mandata memoriae. Poeniteat te certe ibi natum, ubi huius linguae cunabula recalent\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

QUE SE PUEDE TRADUCIR POR<\/u><\/strong>:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab<\/strong>Si rechazas esta lengua, est\u00e1s negando lo que han admitido muchos hombres eruditos: son muchas las cosas que han sido sabiamente preservadas del olvido gracias a libros escritos en p\u00fanico. Hasta avergonzado debieras estar de haber nacido en el pa\u00eds en que la cuna de este idioma todav\u00eda sigue caliente<\/em><\/strong>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

-MONEDAS CON LA EFIGIE DE MELKART<\/em>-H\u00c9RCULES. C\u00c1DIZ\/GADIR<\/em>–<\/strong><\/p>\n\n\n\n

SU ESP\u00cdRITU MERCANTIL ES DESCRITO POR HER\u00d3DOTO EN SUS RELATOS LIBIOS:<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abLos cartagineses desembarcan en la playa sus mercanc\u00edas para exponerlas. Regresan a los barcos y hacen humo para avisar a los ind\u00edgenas. Estos, al ver el humo se acercan al mar y colocan al lado de las mercanc\u00edas el oro que ofrecen, para luego retirarse. Los cartagineses vuelven a bajar a tierra y miran lo que han dejado. Si les convence, cogen el oro y se van. Si no, vuelven a subir al barco a la espera de que los nativos mejoren la oferta<\/em>\u00bb. <\/strong>\u201cFidem erga populum punicum<\/em>\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

POLIENO (MACEDONIA, SIGLO II D.C.) FUE ABOGADO Y ESCRIBI\u00d3 SOBRE MATERIA MILITAR. EN SU OBRA NOS HA TRANSMITIDO EL HERO\u00cdSMO DE LAS MUJERES SALMANTINAS O \u2018LEGIONENSES<\/em>\u2019 DE SALAMANCA:<\/u><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abAn\u00edbal en Iberia puso cerco a una ciudad grande: Salm\u00e1ntida; hicieron un tratado para, recibiendo trescientos talentos de plata y trescientos rehenes, levantar el cerco. Pero no cumpliendo los salmantinos lo convenido, volviendo An\u00edbal lanz\u00f3 los soldados a saquear la ciudad. Suplican los b\u00e1rbaros que se les deje salir con un vestido junto con sus mujeres, despu\u00e9s de abandonar las armas, las riquezas y los esclavos. Las mujeres, habiendo ocultado las espadas bajo sus vestidos, se las entregaron a los hombres. Y los soldados de An\u00edbal se pusieron a saquear la ciudad. Y las mujeres, animando a gritos a los hombres, les entregaron las espadas; y algunas, siguiendo a los hombres, atacaron a los que saqueaban la ciudad, de suerte que a unos hirieron y a otros mataron y se batieron juntos\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El susodicho historiador griego Polieno abunda m\u00e1s, si cabe, en la cuesti\u00f3n del valor de las mujeres vacceas de Salamanca. Urbe que ser\u00eda cedida, a posteriori, por los vacceos a los vettones, al estar muy alejada del n\u00facleo principal de aquella mencionada gentilidad, que era la de los habitantes de la Tierra de Campos, cuya ciudad m\u00e1s importante era Arbucola (Toro), mientras que Helmantike se encontraba en el cogollo de las tierras de los vettones, e indica<\/u><\/em><\/strong>: \u00ab\u2026pero, An\u00edbal, quien admirado por la valent\u00eda de sus mujeres <\/em><\/strong>[las f\u00e9minas vacceas helmanticenses<\/em>], por causa de ellas devolvi\u00f3 a sus hombres la patria y la riqueza\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Polibio de Megal\u00f3polis (203-120 a. C.) llama Helmantike a esta ciudad de la ulterior<\/u><\/em><\/strong> <\/u><\/em><\/strong>medieval<\/u><\/em><\/strong> <\/u><\/em>Extremadura leonesa, bien de vacceos o de vettones, que significa \u201cTIERRA DE ADIVINACI\u00d3N\u201d.<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

I.-LOS DOMINIOS TERRITORIALES DE CARTAGO EN \u00c1FRICA-<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

1\u00ba) LA REGI\u00d3N PROPIAMENTE P\u00daNICA<\/u><\/strong>–<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con las caracter\u00edsticas patognom\u00f3nicas inherentes a una polis <\/em>griega, aunque matizadas por la idiosincrasia habitual de la cultura fenicio-p\u00fanica, estaba conformada por la propia ciudad y su hinterland<\/em>, el territorio va a estar dedicado a la agricultura, de l\u00edmites imprecisos y de tama\u00f1o reducido, abarcar\u00e1 los extrarradios de la propia urbe capitolina, los vi\u00f1edos y los campos circundantes y el Pa\u00eds de Bagrades (M\u00e1cara), incluyendo el cabo de Bon, el territorio finalizar\u00eda en la frontera con el alfoz de la segunda ciudad p\u00fanica, \u00datica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La propiedad del suelo era de los ciudadanos cartagineses que habr\u00edan conseguido expulsar, en el pasado, a los ind\u00edgenas l\u00edbicos, los cuales tendr\u00edan vedado el residir en dicho territorio como hombres libres de pleno derecho; en este territorio los p\u00fanicos crearon grandes latifundios que eran trabajados por sus esclavos africanos, la agricultura que se practicaba era extensiva y mixta: cereales, frutales, ganader\u00eda, vid y apicultura.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por todo ello se puede afirmar que aqu\u00ed radicaba la base la riqueza de la plutocracia agraria ciudadana p\u00fanica. Esta agricultura planificada de forma tan extraordinaria era el motor de la riqueza y el poder de los cartagineses, de ella obten\u00edan los ingresos y las provisiones necesarias y pertinentes para su vers\u00e1til milicia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

-LAS RUINAS DE CARTAGO EN T\u00daNEZ-<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

2\u00ba) EL TERRITORIO L\u00cdBICO<\/u><\/strong>–<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Era una zona muy extensa y de l\u00edmites imprecisos y variables que se podr\u00eda extender por el Occidente hasta Sica, a 160 kil\u00f3metros de la urbe capitolina; aqu\u00ed los nativos l\u00edbicos eran los propietarios de la tierra. Los latifundios estaban cercanos a las ciudades asociadas o confederadas con Cartago y que eran: \u00datica, Hipozarita, Leptis Magna, Tapso, Sica, etc. Por lo tanto, el territorio va a ser calificado por los griegos como \u201clibiofenicio\u201d, y algunas de sus ciudades podr\u00edan ser refundaciones.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De este territorio se conseguir\u00edan los mercenarios, m\u00e1s o menos voluntarios, para la milicia p\u00fanica, seg\u00fan el esquema simplista desarrollado, a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, en las colonias europeas ultramarinas, que consist\u00eda en reclutar ind\u00edgenas como soldados, pero, en el caso de los p\u00fanicos, siendo la oficialidad cartaginesa; cuando se produjese una guerra de cierta importancia, estos cuerpos militares de vigilancia ser\u00edan incrementados con los componentes de los ej\u00e9rcitos de mercenarios de car\u00e1cter extraordinario, casi con toda probabilidad esta zona era un territorio de capital importancia para el Estado p\u00fanico, desde los puntos de vista econ\u00f3mico y militar y, seguramente, en el caso de la recluta de soldados mercenarios, el coste ser\u00eda barato.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los funcionarios cartagineses se encargaban, con dedicaci\u00f3n exclusiva, a la administraci\u00f3n de estas tierras, imponiendo a los ind\u00edgenas formas de asentamiento rural de tipo geom\u00e9trico, que m\u00e1s tarde Roma imitar\u00eda mim\u00e9ticamente, a la par que estos colonos se ver\u00edan obligados a adoptar formas y t\u00e9cnicas agr\u00edcolas coloniales pr\u00f3ximas a las de la esclavitud; tambi\u00e9n Roma lo imitar\u00eda a posteriori.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En esta zona existir\u00edan algunos enclaves de los n\u00famidas que se fundamentar\u00edan en las relaciones de dependencia personal y no contractual, el ejemplo patognom\u00f3nico ser\u00eda el del yerno de Am\u00edlcar, el pr\u00edncipe Naravas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abEn aquellos tiempos Naravas, que era un n\u00famida de los de linaje m\u00e1s ilustre y estaba pose\u00eddo de ardor belicoso, hombre siempre inclinado a favor de los cartagineses, tendencia que le ven\u00eda ya de familia, entonces se reafirm\u00f3 en ella, gracias a la admiraci\u00f3n que sent\u00eda por Am\u00edlcar como general<\/em>\u00bb[2]<\/strong><\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

3\u00ba) ZONAS SUBDES\u00c9RTICAS LIM\u00cdTROFES Y ENCLAVES DEL NORTE DE \u00c1FRICA<\/u><\/strong>–<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En esta zona se encuentran los enclaves coloniales, sensu stricto<\/em>, sobre todo en la costa, al Sur y al Oeste de la segunda zona ya citada. Estas poblaciones eran peque\u00f1as y \u00e9tnicamente mixtas, y aunque predominan los ind\u00edgenas, la cultura y la econom\u00eda son cartaginesas; en caso de guerra, la urbe capitolina tiria podr\u00eda percibir alg\u00fan tipo de impuesto como esfuerzo de guerra y cierta ayuda humana para poder mantener la log\u00edstica y la intendencia, su dependencia econ\u00f3mica, de la metr\u00f3poli, era precaria, pero la cultura era m\u00e1s creativa e h\u00edbrida.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La base ineluctable de su nacencia fue la comercial:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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  1. Los enclaves de la costa o escalas o fondeaderos, ser\u00edan creados en puntos aptos para el intercambio comercial con el interior y como la navegaci\u00f3n era de poco calado o de cabotaje y con escasez de provisiones, era obvio que los barcos fondeaban en esos abrigos costeros nocturnos. En estos poblados los p\u00fanicos comerciaban con el ind\u00edgena como intermediario y en situaci\u00f3n de indudable ventaja con respecto a aquellos que llegaban por mar y que, para cualquier tipo de tratos mercantiles con los abor\u00edgenes, deber\u00edan utilizar a los mercaderes cartagineses estables locales.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

\u00abDebemos suponer que la agricultura de esta zona resultar\u00eda como su econom\u00eda, mixta. Alrededor de las ciudades \u201cconfederadas\u201d de Cartago, encontrar\u00edamos una estructura econ\u00f3mica que imitar\u00eda de cerca la de la capital p\u00fanica y su comarca inmediata. El campo l\u00edbico (los pagi), propiamente dicho, se dedicar\u00eda al cultivo extensivo del cereal y a la ganader\u00eda, con un papel econ\u00f3mico muy importante: servir para el mantenimiento y aprovisionamiento, no de la ciudad, que podemos suponer alimentada a trav\u00e9s de su propia chora, al menos esencialmente, sino de los ej\u00e9rcitos mercenarios<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>y del propio ej\u00e9rcito territorial que vigila este hinterland libio. Sus excedentes se dedicar\u00edan a la exportaci\u00f3n estatal<\/em><\/strong>\u00bb[1]<\/strong><\/a>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n