{"id":36735,"date":"2025-10-25T21:29:19","date_gmt":"2025-10-25T21:29:19","guid":{"rendered":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=36735"},"modified":"2025-10-25T21:29:21","modified_gmt":"2025-10-25T21:29:21","slug":"del-pixel-a-la-piel-la-huida-de-lo-digital","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=36735","title":{"rendered":"DEL PIXEL A LA PIEL: LA HU\u00cdDA DE LO DIGITAL"},"content":{"rendered":"\n

Por Jes\u00fas Mart\u00edn G\u00f3mez<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Pantallas, algoritmos, flujos de informaci\u00f3n, p\u00edxeles\u2026 nuestra vida transcurre entre todas estas realidades digitales. Todo est\u00e1 disponible, pero nada roza la piel, nada se toca. Todo est\u00e1 hiperconectado, pero sentimos la lejan\u00eda de las personas que solo vemos a trav\u00e9s de la pantalla del m\u00f3vil. En este mundo ilimitado cada vez son m\u00e1s los que como los luditas del siglo XIX, se rebelan contra la m\u00e1quina. Emerge la nostalgia por lo material, lo tangible, aquello que se puede oler, sentir o sostener. Hay resistencia a disolverse en la nube.<\/p>\n\n\n\n

Est\u00e1 resurgiendo el gusto por el vinilo o el uso del VHS.  Es mucho m\u00e1s que una simple moda retro, se trata de resistencia cultural. La fragilidad e imperfecciones de estos objetos, su materialidad, nos devuelven a aquello que ha desaparecido en la era digital: el ritual. Escuchar un vinilo implica pararse, o\u00edr el roce de la aguja y dar la vuelta al disco. Volver a ver un VHS requiere aceptar el ruido o la espera. Sin embargo, estos gestos nos llevan a reconocer que el tiempo y el cuerpo forman parte de la belleza, del conocimiento. No se pueden editar o comprimir, son irrepetibles. Nos muestran el peso de la presencia y que lo ef\u00edmero tambi\u00e9n puede ser sagrado.<\/p>\n\n\n\n

Subyace una aut\u00e9ntica necesidad antropol\u00f3gica. No somos solo mente o datos; somos cuerpo, tacto, respiraci\u00f3n. La carne, el olor, la textura, son v\u00edas por las que comprendemos el mundo antes de procesarlo y pensarlo. Por ello, cuando todo se convierte en imagen, es normal que regrese el deseo de lo encarnado. Al final siempre aparece la verdad profunda del hombre: somos materia espiritualizada, cuerpo y alma. As\u00ed se comprende la Encarnaci\u00f3n como una pedagog\u00eda de lo real. Dios no se comunica con nosotros por medio de c\u00f3digos digitales o mensajes distantes, sino que ha decidido habitar en lo humano, haciendo temporal lo eterno, visible lo invisible.<\/p>\n\n\n\n

Lo espiritual necesita del cuerpo de un hombre, del pan y del vino, de la voz, la mirada y la herida, mejor, las heridas, necesita de lo material. As\u00ed es como ha querido revelarse Dios. En el fondo el \u00e9xodo de lo digital hacia lo sensorial nos revela una b\u00fasqueda inconsciente de cada ser humano que est\u00e1 buscando reconciliarse con su propia encarnaci\u00f3n, con la comuni\u00f3n entre el alma y el cuerpo. La uniformidad de la tecnolog\u00eda es aburrida y nos aleja de la realidad, donde verdaderamente habita una presencia. Porque la carne \u2014con su vulnerabilidad, su l\u00edmite y su belleza\u2014 sigue siendo el primer sacramento del mundo.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas Mart\u00edn G\u00f3mez<\/p>\n\n\n\n

P\u00e1rroco de Vera<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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