{"id":55635,"date":"2026-02-08T17:24:16","date_gmt":"2026-02-08T17:24:16","guid":{"rendered":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=55635"},"modified":"2026-02-08T17:24:18","modified_gmt":"2026-02-08T17:24:18","slug":"la-batalla-de-los-culturetas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=55635","title":{"rendered":"La batalla de los culturetas"},"content":{"rendered":"\n

Antonio Guerrero Ruiz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se habla mucho de batalla cultural, como si estuvi\u00e9ramos ante un conflicto armado y  heroico entre disidentes y poder; como si la pluma fuera un arma. Pero quiz\u00e1 la escena sea menos \u00e9pica, m\u00e1s c\u00ednica, y  menos bohemia. Tal vez la llamada batalla cultural no sea una guerra contra el poder, sino una rivalidad por los recursos y  solo entre culturetas.<\/p>\n\n\n\n

Los culturetas \u2014esa mezcla de intelectual medi\u00e1tico, creador de opini\u00f3n y gestor simb\u00f3lico\u2014 compiten por visibilidad, premios, subvenciones, festivales, espacios en medios y reconocimiento institucional. La batalla no es por transformar el mundo, sino por ocupar el centro del escenario donde el mundo se interpreta. Y ese escenario est\u00e1 financiado, regulado y jerarquizado por las mismas estructuras de poder que dicen cuestionar.<\/p>\n\n\n\n

El poder con esto hace su agosto, sin duda.  Necesita una cultura domesticada y una disidencia administrada. La batalla cultural funciona como mecanismo de compensaci\u00f3n simb\u00f3lica: se concede prestigio, visibilidad y capital cultural a quienes discuten dentro de los l\u00edmites aceptables. Quien cruza esos l\u00edmites deja de ser cultureta para convertirse en exc\u00e9ntrico, marginal o peligroso.<\/p>\n\n\n\n

En este teatro, el conflicto entre bandos ideol\u00f3gicos es \u00fatil. Derecha cultural, izquierda cultural, posmodernos, tradicionalistas: todos luchan por hegemon\u00eda simb\u00f3lica mientras el marco estructural permanece intacto. El poder no necesita ganar la batalla; le basta con organizarla. La rivalidad mantiene ocupados a los actores, produce contenido, genera pol\u00e9mica rentable y legitima la ilusi\u00f3n de pluralismo. As\u00ed el cultureta exitoso no es el que destruye el sistema, sino el que lo critica de forma que el sistema pueda metabolizarlo. La cr\u00edtica se convierte en producto, en trending topic y el disidente se vuelve marca. Pero raros e impopulares, no necesita la cultura. El poder no busca demoledores, ni rompedores, y mucho menos un mecanismo de contracultura real. Estos son expulsados a los m\u00e1rgenes muy r\u00e1pidamente.   <\/p>\n\n\n\n

De esa manera la batalla de los culturetas es un mercado de oferta y demanda llena de depredadores, hipocres\u00eda y falsa modestia. Y mientras tanto todos discutimos qui\u00e9n domina el relato o la novela, o quien ha inventado una nueva forma de contar historias. Y no nos damos cuenta que en el fondo solo queremos ser el protagonista, pero adem\u00e1s que los dem\u00e1s no lo sean. O eso creo.<\/p>\n\n\n\n

Sumario:<\/strong>\u00a0\u00a0La batalla de los culturetas es una batalla por los recursos y el deseo de ser el protagonista<\/p>\n\n\n\n

……………………..<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Antonio Guerrero Ruiz<\/strong> es Doctor en Filosof\u00eda. Profesor UNED<\/strong>, Presidente Filosof\u00eda en la calle<\/strong>, Comit\u00e9 bio\u00e9tica Poniente y Observatorio Internacional OIDDHH<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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