{"id":56453,"date":"2026-02-14T17:00:31","date_gmt":"2026-02-14T17:00:31","guid":{"rendered":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=56453"},"modified":"2026-02-14T17:00:34","modified_gmt":"2026-02-14T17:00:34","slug":"nueva-alianza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=56453","title":{"rendered":"NUEVA ALIANZA"},"content":{"rendered":"\n

Manuel Pozo Oller<\/a><\/h2>\n\n\n\n
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 The Sermon on the Mount Carl Bloch, 1890<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La novedad de las Bienaventuranzas, como estilo de vida, la concreta Jes\u00fas en ense\u00f1anzas universales en continuidad con el Antiguo Testamento. El Evangelio en este domingo VI del Tiempo ordinario (Mt 5,17-37) nos presenta cuatro casos concretos de aplicaci\u00f3n de estas normas fundamentales: la ofensa al hermano y el precepto de \u00abno matar\u00e1s\u00bb (cf. Ex 20,13 y Dt 5,17), ampliado a toda ofensa hecha al hermano;  la prohibici\u00f3n \u00abno cometer\u00e1s adulterio\u00bb (cf. Ex 20,14 y Dt 5,18), referida no s\u00f3lo a la acci\u00f3n, sino tambi\u00e9n al deseo desordenado; y la prohibici\u00f3n de jurar en falso o hacerlo con ligereza (cf. Lv 19,12 y Nm 30,3 y Dt 23,22), que obliga a decir la verdad sin necesidad de jurar.<\/p>\n\n\n\n

La novedad de Jes\u00fas ante la Ley no produce ruptura con lo que se ven\u00eda ense\u00f1ado: \u00abNo pens\u00e9is que he venido a derogar la Ley o los profetas: no he venido a abolir sino a llevarlas hasta sus \u00faltimas consecuencias\u00bb (v.17). Jes\u00fas ha recibido del Padre la misi\u00f3n (= he venido), no a derogar la Ley sino \u00aba dar plenitud\u00bb. En consecuencia, el ser humano ya no se justifica ante Dios solo por la observancia de la Ley sino principalmente por la adhesi\u00f3n a la causa del reinado de Dios y el seguimiento de Jesucristo.<\/p>\n\n\n\n

Para no excedernos en las comparaciones entre la ley antigua y la novedad de Jes\u00fas nos fijamos en el Dec\u00e1logo, los diez mandamientos, principios fundamentales de la moral y la \u00e9tica en la tradici\u00f3n judeocristiana (cf. Ex 20, 1-17). Bien entendidos, en lugar de oprimir a la criatura, son un camino de libertad. Hemos de recordar que fueron entregados a Mois\u00e9s y al pueblo despu\u00e9s del pacto de la Alianza que culmin\u00f3 con la liberaci\u00f3n de la esclavitud. Es decir, la gracia\/liberaci\u00f3n precede al mandamiento y la obediencia a la ley divina brota del coraz\u00f3n agradecido.<\/p>\n\n\n\n

En tiempos de Jes\u00fas, las escuelas rab\u00ednicas de marcado acento farisaico, favorec\u00edan una interpretaci\u00f3n excesivamente legalista y casu\u00edstica de la Ley. Adem\u00e1s, la Misn\u00e1, la tradici\u00f3n de los ancianos, la costumbre, ten\u00eda la categor\u00eda de ley obligatoria para el pueblo puesto que, seg\u00fan su parecer, participa de la santidad de la Tor\u00e1. De ah\u00ed que a la pregunta de c\u00f3mo se justifica la criatura ante Dios, los fariseos respondan sin vacilar, \u00abobservando escrupulosamente la ley\u00bb entendiendo por \u00e9sta, no solo la Tor\u00e1 sino tambi\u00e9n la Misn\u00e1, la tradici\u00f3n y la costumbre recogidas en 613 mandamientos (mitzvot<\/em> o tzav\u00e1h<\/em>). (407)<\/p>\n\n\n\n

El seguimiento del Se\u00f1or es camino de libertad. Para Jes\u00fas la Ley es importante pero ya no ocupa el lugar central. Acoger la buena nueva del Evangelio implica la conversi\u00f3n que cambia nuestra mirada sobre el mundo, las personas y las cosas.<\/p>\n\n\n\n

Manuel Pozo Oller <\/em><\/strong>es P\u00e1rroco de Montserrat<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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