{"id":57371,"date":"2026-02-22T20:55:07","date_gmt":"2026-02-22T20:55:07","guid":{"rendered":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=57371"},"modified":"2026-02-22T20:55:11","modified_gmt":"2026-02-22T20:55:11","slug":"feminismo-burka-hiyab-y-otras-posiciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=57371","title":{"rendered":"Feminismo, burka, hiyab y otras posiciones"},"content":{"rendered":"\n

Antonio Guerrero<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La votaci\u00f3n reciente del Congreso sobre el burka y el debate p\u00fablico sobre el hiyab evidencian una contradicci\u00f3n profunda en las democracias occidentales: se pretende ser feminista y progresista, pero se toleran pr\u00e1cticas que institucionalizan la desigualdad de g\u00e9nero en nombre de la diversidad cultural. Para ser honestos y antes de reflexionar, quiz\u00e1s haya que escuchar a las feministas musulmanas. Muchas llevan d\u00e9cadas luchando contra el patriarcado isl\u00e1mico, contra el velo obligatorio y contra la dominaci\u00f3n del cuerpo femenino. Sus voces son feministas desde dentro, no coloniales ni euroc\u00e9ntricas. Sin embargo, en nuestro pa\u00eds no son o\u00eddas. Y su lamento convive con la prohibici\u00f3n del piropo callejero que se considera m\u00e1s machista que la imposici\u00f3n cultural (no religiosa) del burka y el hiyab. Si queremos ser honestos con la inteligencia esto supone una gran incoherencia. Permitir uno y prohibir otro, en un mismo entorno democr\u00e1tico no es progresista; es relativismo moral e hipocres\u00eda; y supone renunciar a las reivindicaciones del feminismo isl\u00e1mico. Filos\u00f3ficamente, el feminismo debe ser universalista. Simone de Beauvoir mostr\u00f3 que la opresi\u00f3n femenina trasciende culturas. Amelia Valc\u00e1rcel y Celia Amor\u00f3s recuerdan que la igualdad no admite excepciones culturales: los derechos dependen de su universalidad.  Pero el multiculturalismo acr\u00edtico confunde respeto con legitimaci\u00f3n de jerarqu\u00edas patriarcales. Charles Taylor y Nancy Fraser advierten que reconocer culturas no puede justificar sus desigualdades internas. Desde la filosof\u00eda pol\u00edtica, Kant y Rawls sostienen que los principios de justicia deben aplicarse universalmente. Si es injusto controlar simb\u00f3licamente a una mujer en Espa\u00f1a, no se puede justificar un control corporal total en nombre de la cultura. Hannah Arendt enfatiz\u00f3 que la pol\u00edtica requiere aparici\u00f3n p\u00fablica. El burka es una tecnolog\u00eda de desaparici\u00f3n del sujeto femenino en lo com\u00fan; una democracia que lo acepta tolera sujetos de segunda categor\u00eda. Por eso, defender el burka o el hiyab como progresistas no es emancipador, sino conservador. Un feminismo con excepciones culturales no es feminismo: es colonialismo moral inverso. Y eso es muy peligroso. Cuando se invierten los t\u00e9rminos en nombre de buenas intenciones creamos falsos dogmas que terminan apoder\u00e1ndose de nosotros y oscureciendo la raz\u00f3n.  \u00a1Cuidado\u00a1.<\/p>\n\n\n\n

Sumario:<\/strong>\u00a0Si el feminismo no es universal, no puede ser feminismo. La lucha de las mujeres de anta\u00f1o quedar\u00e1 en el olvido<\/p>\n\n\n\n

.……………………..<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Antonio Guerrero Ruiz<\/strong> es Doctor en Filosof\u00eda. Profesor UNED<\/strong>, Presidente Filosof\u00eda en la calle<\/strong>, Comit\u00e9 bio\u00e9tica Poniente y Observatorio Internacional OIDDHH<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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