{"id":58135,"date":"2026-02-28T21:00:45","date_gmt":"2026-02-28T21:00:45","guid":{"rendered":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=58135"},"modified":"2026-02-28T21:00:47","modified_gmt":"2026-02-28T21:00:47","slug":"pasion-y-liberacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=58135","title":{"rendered":"PASI\u00d3N Y LIBERACI\u00d3N"},"content":{"rendered":"\n

Por Manuel Pozo Oller<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

En la tradici\u00f3n de los evangelios sin\u00f3pticos el relato de la transfiguraci\u00f3n es la respuesta a la pregunta de Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos: \u00ab\u00bfQui\u00e9n dec\u00eds que soy yo?\u00bb Pedro se adelanta para contestar: \u00abT\u00fa eres el Mes\u00edas, el hijo de Dios\u00bb.  De esta confesi\u00f3n espont\u00e1nea Jes\u00fas dir\u00e1 que \u00abha sido revelada por mi Padre del cielo\u00bb (cf. Mt 16,13-20). Era dif\u00edcil con las solas luces propias atinar en la respuesta en medio de un ambiente mesi\u00e1nico triunfalista que deficulta grandemente ver en Jes\u00fas la imagen del siervo sufriente. San Mateo sit\u00faa la  escena de la transfiguraci\u00f3n, la que proclamamos en este II domingo de Cuaresma (Mt 17,1-9),  entre el primer anuncio de la pasi\u00f3n y resurrecci\u00f3n (Mt 16,21) y el vaticinio del sufrimiento mesi\u00e1nico (Mt 17,12).<\/p>\n\n\n\n

Por esta raz\u00f3n, el pasaje de la transfiguraci\u00f3n es una exhortaci\u00f3n de urgencia, hecha de manera especial a Pedro, para que entienda a Jes\u00fas cuando habla de sus sufrimientos y de su muerte, contemplando en el fondo la gloria. Los disc\u00edpulos no comprend\u00edan los anuncios de la pasi\u00f3n, se desconciertan al escuchar los mentados vaticinios. La transfiguraci\u00f3n es una experiencia de aliento, para que los disc\u00edpulos puedan recorrer el camino del Maestro y es, al tiempo, una exhortaci\u00f3n, para realizar ese camino bajo el imperativo de la escucha tan propia del pueblo israelita como recuerda el Shem\u00e1 Israel (\u201cEscucha, Israel\u201d). Tres disc\u00edpulos tienen el privilegio de una experiencia singular que les sirve de iluminaci\u00f3n sobre la verdadera identidad y el destino \u00faltimo de Jes\u00fas. La verdad es que no entendieron demasiado hasta el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n. Recordemos la escena del Huerto de los Olivos  (cf. Mt 26,37).<\/p>\n\n\n\n

En el pasaje aparece de nuevo \u00abla voz de la nube\u00bb, que ya se escuch\u00f3 en el Bautismo  a\u00f1adiendo el matiz de  \u00abescuchadle\u00bb (v.5). Jes\u00fas revela a los disc\u00edpulos su personalidad de Maestro en aquel lugar alto, considerado lugar sagrado y predilecto para el encuentro con Dios. \u00c9l es la plenitud de la Ley y los profetas. En el texto que comentamos, el rostro luminoso, las vestiduras blancas y la nube resplandeciente evocan el epidosdio del Sina\u00ed. La aparici\u00f3n de Mois\u00e9s y El\u00edas representan la totalidad de la Escritura jud\u00eda (La Ley y los profetas) que llegar\u00e1 a plenitud en Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

En conclusi\u00f3n, en el acontecimiento de la transfiguraci\u00f3n se manifiesta la gloria de Jes\u00fas y en \u00c9l se manifiesta la gloria de Dios que, misteriosamente une el sufrimiento y la gloria de Jes\u00fas a su acci\u00f3n redentora. El relato invita a superar la tentaci\u00f3n de un mesianismo glorioso y f\u00e1cil. La visi\u00f3n de la gloria, en el disc\u00edpulo de Jes\u00fas, es preparaci\u00f3n para aceptar el sufrimiento y la entrega sin medida a causa del Evangelio.<\/p>\n\n\n\n

Manuel Pozo Oller <\/em><\/strong>es P\u00e1rroco de Montserrat<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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