{"id":60202,"date":"2026-03-15T21:17:45","date_gmt":"2026-03-15T21:17:45","guid":{"rendered":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=60202"},"modified":"2026-03-15T21:17:50","modified_gmt":"2026-03-15T21:17:50","slug":"los-enfermos-del-odio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=60202","title":{"rendered":"Los enfermos del odio"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Antonio Guerrero<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En la mitolog\u00eda griega,&nbsp;Procusto&nbsp;ten\u00eda una posada muy peculiar. Ofrec\u00eda alojamiento a los viajeros, pero con una condici\u00f3n: deb\u00edan acostarse en una cama de hierro dise\u00f1ada para una \u00fanica medida. Si el hu\u00e9sped era m\u00e1s alto, Procusto le cortaba los pies; si era m\u00e1s bajo, lo estiraba hasta hacerlo encajar. La obsesi\u00f3n era que todos se ajustaran exactamente al mismo molde. A veces da la impresi\u00f3n de que algo parecido ocurre hoy en las redes sociales. Estos espacios, que en principio nacieron para ampliar la conversaci\u00f3n p\u00fablica, se han convertido con frecuencia en escenarios donde el insulto y la descalificaci\u00f3n aparecen con demasiada facilidad. En parte, esto sucede porque el odio funciona como una especie de enfermedad social. Quien odia no siempre sabe con claridad por qu\u00e9 lo hace. La persona se deja llevar por la corriente de su propio grupo, por una narrativa compartida o por la sensaci\u00f3n de que el otro representa una amenaza para sus ideas o su identidad.<\/p>\n\n\n\n<p>Cuando esa percepci\u00f3n aparece, el adversario deja de ser simplemente alguien que piensa distinto y pasa a convertirse en alguien que debe ser combatido. En el fondo, esta din\u00e1mica recuerda al llamado&nbsp;<strong>s\u00edndrome (tambi\u00e9n el mito) de Procusto<\/strong>, una actitud que describe a quienes no toleran que otros piensen diferente o destaquen de alguna manera. Ante la diversidad de ideas, en lugar de aceptar la pluralidad, se intenta reducir al otro, desacreditarlo o hacerlo encajar por la fuerza en el propio marco mental. Por eso no resulta extra\u00f1o que hoy se est\u00e9 intentando analizar el fen\u00f3meno del odio digital. En Espa\u00f1a se ha presentado recientemente la herramienta HODIO, un sistema que pretende medir la presencia de discursos de odio y polarizaci\u00f3n en las redes sociales. La idea es observar c\u00f3mo se difunden estos mensajes y hasta qu\u00e9 punto condicionan el debate p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n<p>Como ocurre con cualquier iniciativa de este tipo, el debate es inevitable. Herramientas as\u00ed deben afinarse con el tiempo, ajustar sus indicadores y evitar interpretaciones simplistas. La idea de intentar medirlo puede ser un primer paso para comprenderlo. Tal vez el verdadero reto de nuestro tiempo sea aprender a convivir con la diferencia sin recurrir a la vieja cama de Procusto. Porque una democracia sana no es aquella en la que todos piensan igual, sino aquella en la que nadie intenta cortar los pies al que simplemente piensa distinto.<\/p>\n\n\n\n<p>Sumario:&nbsp;&nbsp;El odio en redes act\u00faa como un&nbsp;<strong>s\u00edndrome de Procusto<\/strong>, y HODIO puede ayudar a medirlo de forma imparcial.<strong>&#8230;&#8230;.<\/strong><strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Antonio Guerrero Ruiz<\/strong> es <strong>Doctor en Filosof\u00eda. Profesor UNED<\/strong>, <strong>Presidente Filosof\u00eda en la calle<\/strong>, <strong>Comit\u00e9 bio\u00e9tica Poniente y Observatorio Internacional OIDDHH<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Antonio Guerrero En la mitolog\u00eda griega,&nbsp;Procusto&nbsp;ten\u00eda una posada muy peculiar. 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