{"id":63054,"date":"2026-09-30T11:38:32","date_gmt":"2026-09-30T11:38:32","guid":{"rendered":"https:\/\/prueba-a1lten46o2.live-website.com\/?p=63054"},"modified":"2026-09-30T11:38:32","modified_gmt":"2026-09-30T11:38:32","slug":"por-que-no-nos-suicidamos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=63054","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 no nos suicidamos?"},"content":{"rendered":"\n

Antonio Guerrero Ruiz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Recordando a Albert Camus surge aquella pregunta: \u00bfdebemos o no suicidarnos?<\/strong> O, formulada de manera m\u00e1s radical: \u00bfmerece la pena vivir?<\/strong> Camus afirma en El mito de S\u00edsifo<\/em> que \u00abno hay m\u00e1s que un problema filos\u00f3fico verdaderamente serio: el suicidio\u00bb. La cuesti\u00f3n es anterior a cualquier otra: antes de preguntarnos qu\u00e9 es la verdad o c\u00f3mo debemos vivir, debemos preguntarnos si merece la pena seguir viviendo. En el mito, S\u00edsifo fue condenado a empujar eternamente una piedra hasta la cima de una monta\u00f1a para verla caer una y otra vez. Para Camus, su destino representa una imagen extrema de nuestra existencia. La vida se repite y finalmente morimos. Pero el problema no es solo la repetici\u00f3n: es que el ser humano exige un sentido y el mundo permanece en silencio<\/strong>. De ese encuentro nace el absurdo. El absurdo no est\u00e1 simplemente en nosotros ni en el mundo, sino en la confrontaci\u00f3n entre nuestra necesidad de comprender y la ausencia de una respuesta definitiva. Queremos saber para qu\u00e9 vivimos, pero no encontramos una explicaci\u00f3n \u00faltima. Ante ello, podemos intentar escapar. Uno de esos escapes es el suicidio. Pero Camus lo rechaza: si la existencia es absurda, acabar con ella no resuelve el absurdo, sino que elimina al hombre que lo experimenta. Tambi\u00e9n podemos refugiarnos en una explicaci\u00f3n absoluta, convirtiendo una fe o una esperanza en una respuesta definitiva. Para Camus, eso supone abandonar la lucidez ante el absurdo. Es decir: inventar un sentido. Pero su propuesta es otra: vivir sin escapar<\/strong>. Aceptar el absurdo no significa afirmar que nada importa. Significa renunciar a exigirle al universo una justificaci\u00f3n que quiz\u00e1 nunca nos dar\u00e1. Aqu\u00ed est\u00e1 la libertad del hombre absurdo: vivir sin una garant\u00eda trascendente y, aun as\u00ed, afirmar la vida<\/strong>. Por eso S\u00edsifo puede ser imaginado feliz. Su piedra volver\u00e1 a caer. No existe una victoria final, pero tampoco necesita esperar una para vivir. Su conciencia de la condena se convierte en una forma de rebeli\u00f3n. Quiz\u00e1 la vida no tenga un sentido absoluto. Camus no intenta sustituir esa ausencia inventando otro. Nos propone algo m\u00e1s dif\u00edcil: vivir plenamente sin resolver el misterio<\/strong>. Estamos aqu\u00ed. No sabemos por qu\u00e9 con certeza \u00faltima. Y, sin embargo, seguimos viviendo. La piedra vuelve a caer. Y nosotros volvemos a levantarla. Ma\u00f1ana llegar\u00e1 otra vez y nos haremos la misma pregunta: \u00bfMerece la pena vivir?<\/p>\n\n\n\n

Sumario: Solo hay una pregunta: \u00bfDebemos o no suicidarnos? Camus resuelve que no, y que debemos aceptar el absurdo.<\/p>\n\n\n\n

……………………..<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Antonio Guerrero Ruiz<\/strong> es Doctor en Filosof\u00eda. Profesor UNED<\/strong> y Presidente Filosof\u00eda en la calle<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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