{"id":63218,"date":"2026-04-17T20:17:40","date_gmt":"2026-04-17T20:17:40","guid":{"rendered":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=63218"},"modified":"2026-04-17T20:17:42","modified_gmt":"2026-04-17T20:17:42","slug":"se-hace-camino-al-andar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=63218","title":{"rendered":"SE HACE CAMINO AL ANDAR"},"content":{"rendered":"\n

Por Manuel Pozo Oller<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

El texto de san Lucas que nos propone la liturgia en este III Domingo de Pascua (24, 13-35) trae a mi memoria la escultura \u00fanica en nuestra di\u00f3cesis de la imagen de san Cleof\u00e1s, uno de los disc\u00edpulos de Ema\u00fas. Su patronazgo custodia la ciudad de Vera desde el 25 de septiembre de 1569<\/strong>.<\/strong> La talla actual sali\u00f3 de la gubia del Padre Jos\u00e9 Mar\u00eda de Vera, en el siglo Alfonso Ram\u00f3n y Uribe<\/strong>,<\/strong> veratense de pro y destacado escultor y fraile capuchino con quien tuve el privilegio de tenerle como amigo. L\u00e1stima que su muerte prematura frustrara el proyecto de reunir su obra en un museo parroquial que proyectamos para mantener viva su memoria. La imagen de san Cleof\u00e1s, hermosamente bella en su sobriedad, representa al caminante con dos notas singulares. La primera nota iconogr\u00e1fica es una vara florecida, a modo de bord\u00f3n, que sirve de ayuda para acompasar con firmeza los pasos en el camino y, la segunda, un legajo que prende de su mano izquierda situado a la altura del coraz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

San Cleof\u00e1s, los disc\u00edpulos de Ema\u00fas de nuestro relato, caminan decepcionados en la convicci\u00f3n de que la muerte de Jesucristo ha cerrado una etapa ilusoria de sus vidas. Regresan a casa con la cabeza gacha. Han perdido la fe en Jes\u00fas por el esc\u00e1ndalo de la cruz (v.21). Este relato, exclusivo de san Lucas, describe en aquellos personajes la situaci\u00f3n en la que se halla la primera comunidad herida por el cansancio, la rutina y la desesperanza para proponer un itinerario catequ\u00e9tico-lit\u00fargico para salir de la situaci\u00f3n en la que se hallan.<\/p>\n\n\n\n

La catequesis, en efecto, describe la situaci\u00f3n an\u00edmica de los caminantes. Es amargo el camino cuando se deja atr\u00e1s los sue\u00f1os de una vida. En estas circunstancias el Resucitado \u00abse puso a caminar con ellos\u00bb (v.15) y, trayendo a colaci\u00f3n unos versos de Gloria Fuertes, \u00abtodo camino que emprendo me prende en la soledad, y all\u00ed me encuentro sin ella. (Antes que yo, lleg\u00f3 Dios)\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La catequesis lucana, en consecuencia, nos recuerda los lugares donde podemos encontrar al Resucitado. La escucha de lo anunciado en las Escrituras, provoca que su coraz\u00f3n decepcionado regrese al amor primero (v. 27) y sus ojos se abran para reconocer la presencia del Amado en el pan de la vida: \u00ab<\/strong>Tom\u00f3 pan, lo bendijo, lo parti\u00f3 y se lo dio\u00bb (v.30). Esta experiencia \u00fanica de encuentro, da un vuelco a las vidas de los caminantes, cambiado su rumbo para regresar a la comunidad y contar \u00ab<\/strong>lo que les hab\u00eda pasado por el camino y c\u00f3mo lo hab\u00edan reconocido al partir el pan\u00bb (v. 35). El evangelista, una vez m\u00e1s, recuerda a la comunidad que \u00abse hace camino al andar\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Manuel Pozo Oller<\/p>\n\n\n\n

P\u00e1rroco de Montserrat<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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