{"id":64076,"date":"2026-04-25T20:49:45","date_gmt":"2026-04-25T20:49:45","guid":{"rendered":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=64076"},"modified":"2026-04-25T20:49:46","modified_gmt":"2026-04-25T20:49:46","slug":"non-centra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=64076","title":{"rendered":"NON C\u2019ENTRA"},"content":{"rendered":"\n

Por Jes\u00fas Mart\u00edn G\u00f3mez<\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

Se acerca el domingo del Buen Pastor en el que se recuerda la necesidad de orar por las vocaciones sacerdotales. Aquellas que vendr\u00e1n y aquellas que ya est\u00e1n para que perseveren. No es necesario que tratemos acerca de la necesidad de estas vocaciones para la vida de la Iglesia, tampoco que hablemos de que el sacerdocio est\u00e1 en crisis o que hay que buscar un nuevo modelo de sacerdocio, tampoco indaguemos en que los seglares sustituyan a los sacerdotes en los \u00e1mbitos celebrativos. Todo esto, simplemente, \u201cnon c\u00b4entra\u201d<\/em>, que dir\u00edan los italianos.<\/p>\n\n\n\n

Estos planteamientos transmiten una idea funcionarial del ministerio. Es decir, si lo \u00fanico por lo que el sacerdocio es importante es por las funciones que los ministros llevan a cabo, entonces es irrelevante. Sustituy\u00e1moslo, que los fieles presidan las celebraciones y se turnen para presidir las comunidades, no hay problema. Pero los ordenados no cumplen ciertas tareas, viven una tarea: ser prolongaci\u00f3n de aquel Pastor que da la vida por su reba\u00f1o. Esto requiere mucho m\u00e1s que presentar a los sacerdotes como \u201cuno m\u00e1s\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hemos heredado un cierto complejo que nos hace entender que la vida propiamente sacerdotal nos segrega del resto. Porque, en cierto sentido, seguimos pensando que ser sacerdote dentro de la Iglesia es un privilegio y un puesto desde el que ejercer poder. Por eso nos empe\u00f1amos en \u201cnormalizar<\/em>\u201d el ser sacerdote, en equipararlo a las dem\u00e1s profesiones o compromisos humanos. Todo ello con la idea de transmitir una determinada imagen que atraiga, cuando lo atrayente es la conversi\u00f3n del coraz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Este empe\u00f1o est\u00e1 quebrando la vida de muchos j\u00f3venes que tienen vocaci\u00f3n, que acceden al sacerdocio, pero que sienten que no valen porque no dan la talla. Piensan que no pueden ser ellos mismos y tienen que ajustarse a unos est\u00e1ndares en los que no encajan. Aparece una suerte de esquizofrenia en el ministerio entre lo que se es, la imagen que institucionalmente se proyecta, lo que se piensa que debe ser y la vida real de los sacerdotes. Una enfermedad que, aunque se queda en la superficie, impide ir al n\u00facleo mismo de la vocaci\u00f3n para vivirla plenamente.<\/p>\n\n\n\n

El griego kalos, <\/em>que se aplica a Jes\u00fas en el evangelio, va m\u00e1s all\u00e1 de la simple bondad, implica tambi\u00e9n una belleza m\u00e1s profunda cuya fuente es la nobleza del individuo, su virtud, la hermosura de sus acciones, la impronta de su divinidad. Quiz\u00e1 considerar esto nos ayude a entender la grandeza del ministerio y la importancia de presentarlo como algo accesible donde lo que cuenta es la libertad propia de la relaci\u00f3n con Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas Mart\u00edn G\u00f3mez es P\u00e1rroco de Vera<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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