{"id":64080,"date":"2026-04-25T20:54:01","date_gmt":"2026-04-25T20:54:01","guid":{"rendered":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=64080"},"modified":"2026-04-25T20:54:02","modified_gmt":"2026-04-25T20:54:02","slug":"abrele-a-cristo-la-puerta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=64080","title":{"rendered":"\u00c1brele a Cristo la puerta"},"content":{"rendered":"\n

Por Manuel Pozo Oller<\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

En este domingo IV de Pascua, domingo conocido del buen Pastor y Jornada de oraci\u00f3n por las vocaciones, el relato evang\u00e9lico nos presenta una estampa pastoril propia de la vida diaria del siglo I de nuestra era.  Las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas nacen en la vida ordinaria y, desde ah\u00ed, extrae sus ense\u00f1anzas. La escena evang\u00e9lica nos sit\u00faa ante el corral de las ovejas y refiere situaciones conocidas por los oyentes (Jn 10,1-10).<\/p>\n\n\n\n

No es casualidad que el Evangelio de san Juan coloque este relato inmediatamente despu\u00e9s del signo de la curaci\u00f3n del ciego de nacimiento y la consiguiente polvareda levantada por los fariseos que no pierden el tiempo en intentar desacreditar a Jes\u00fas. El evangelista indica que los fariseos por su forma de obrar son ejemplo de malos pastores cegados por su obsesivo legalismo, del que ya advirti\u00f3 el Antiguo Testamento, que \u201cest\u00e1n ciegos\u201d y ni viven ni dejan vivir. La oposici\u00f3n entre los malos y buenos pastores es descrita mediante dos alegor\u00edas: la del pastor (vv.1-5) y la de la puerta (vv.7-9). Ambas alegor\u00edas son referencia obligada para nuestra acci\u00f3n pastoral.<\/p>\n\n\n\n

En contraste con los fariseos, el evangelio jo\u00e1nico presenta a Jes\u00fas como modelo de buen Pastor que \u201cescucha la voz y conoce a cada oveja por su nombre\u201d, las cuida y, en caso de p\u00e9rdida de alguna, la busca, y cuando la encuentra, vela por ella contra ladrones y salteadores.<\/p>\n\n\n\n

No olvidar\u00e9 nunca la impresi\u00f3n que me produjo la imagen del buen Pastor de la capilla del Seminario diocesano de san Pedro Sula (Honduras). El retablo principal es un mural donde se dibuja a Jes\u00fas caminando a la cabeza del grupo de disc\u00edpulos que le siguen a sus espaldas. Una representaci\u00f3n del buen Pastor tan evang\u00e9licamente provocadora y magn\u00edfica.<\/p>\n\n\n\n

Pasado el tiempo segu\u00ed con admiraci\u00f3n y disfrut\u00e9 las homil\u00edas del Papa Francisco sobre el buen Pastor que, en s\u00edntesis, presentaba a la cabeza de los disc\u00edpulos para guiarles; en medio de la gente para hacerse pueblo; y colocado al final del grupo para compartir el paso de los m\u00e1s fr\u00e1giles y d\u00e9biles. Desde esta referencia cristol\u00f3gica se ha de entender como todo bautizado, todo disc\u00edpulo, \u201ctiene que oler a oveja\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas de Nazaret sorprende tambi\u00e9n con una afirmaci\u00f3n radical: \u00abYo soy la puerta\u00bb (v.7). En consecuencia, no hay m\u00e1s entradas: \u00abEl que sube por otro lado, ese es un ladr\u00f3n y un salteador\u00bb (v. 1).<\/p>\n\n\n\n

Pasa inadvertida la figura del guarda del aprisco en quien muchos estudiosos de la palabra de Dios ven en figura la misi\u00f3n y tarea de los ap\u00f3stoles y la Iglesia. Su misi\u00f3n, como el guarda, consiste en indicar la puerta y evitar que los ladrones roben y dispersen a las ovejas del redil.<\/p>\n\n\n\n

Manuel Pozo Oller es P\u00e1rroco de Montserrat<\/p>\n\n\n\n

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