{"id":6421,"date":"2025-01-17T22:52:20","date_gmt":"2025-01-17T22:52:20","guid":{"rendered":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=6421"},"modified":"2025-01-17T22:52:22","modified_gmt":"2025-01-17T22:52:22","slug":"almeria-se-vuelca-con-las-dos-primeras-ponencias-de-las-jornadas-de-egiptologia-con-inmaculada-vivas-y-esther-pons","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=6421","title":{"rendered":"Almer\u00eda se vuelca con las dos primeras ponencias de las Jornadas de Egiptolog\u00eda con Inmaculada Vivas y Esther Pons"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center\"><em><strong>Javier Mart\u00ednez Alcaraz<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La vida cotidiana de las mujeres de Egipto en sus distintas capas sociales y el hallazgo y misterio de la tumba de la reina Hetepheres protagonizaron las primeras conferencias<\/li>\n\n\n\n<li>Amigos de la Alcazaba y Museo de Almer\u00eda organizan las IV Jornadas de Egiptolog\u00eda en Almer\u00eda, dedicadas a \u201cDiosas, reinas y mujeres en el Antiguo Egipto\u201d, que se cierran este viernes<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>El sal\u00f3n del Museo de Almer\u00eda volvi\u00f3 a registrar un lleno absoluto con una nueva iniciativa de la asociaci\u00f3n Amigos de la Alcazaba, las IV Jornadas de Egiptolog\u00eda en Almer\u00eda tituladas \u201cDiosas, reinas y mujeres en el Antiguo Egipto\u201d y que, de la mano del centro muse\u00edstico se han convertido en referente en la materia. En la edici\u00f3n de este a\u00f1o poniendo el foco en el an\u00e1lisis del papel de la mujer en distintas capas sociales y \u00e9pocas, desde las diosas y reinas a las sirvientas de la corte o campesinas.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La presidenta de Amigos de la Alcazaba, Mar\u00eda Teresa P\u00e9rez, y la directora del Museo de Almer\u00eda, Tan\u00eda F\u00e1brega, celebraron la respuesta a la convocatoria de la propuesta, que celebr\u00f3 ayer sus dos primeras conferencias con las egipt\u00f3logas Inmaculada Vivas y Esther Pons, y que hoy, viernes, tendr\u00e1 dos nuevas conferencias (18.00 horas, entrada libre hasta completar aforo) con Gema Men\u00e9ndez e Isabel Olb\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La primera de las conferencias de ayer fue \u2018De campesinas a princesas: La vida cotidiana de la mujer en el antiguo Egipto\u2019, a cargo de Inmaculada Vivas, profesora de arte de la UNED y que trabaja en la misi\u00f3n C2-Valle del Escondite de las Momias Reales. En ese repaso, Vivas hizo una aclaratoria premisa inicial ya que, como es l\u00f3gico, \u201cno es lo mismo la vida cotidiana de una reina o las mujeres que viv\u00edan en palacio, con otras consideradas profesiones m\u00e1s significativas, las sirvientas o las clases trabajadoras que no ten\u00edan nada que ver con los palacios\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Lo que s\u00ed incid\u00eda en todas ellas eran los ciclos anuales. \u201cLa vida en Egipto estaba muy condicionada con esos ciclos naturales que marcaban, por ejemplo, m\u00e1s tiempos de ocio en las \u00e9pocas de las crecidas del r\u00edo en las que la agricultura descansaba, los tiempos de recolecci\u00f3n\u2026\u201d. Inmaculada Vivas destac\u00f3 tambi\u00e9n que, en t\u00e9rminos generales, \u201clas mujeres ten\u00edan muchos de los mismos derechos que los hombres, a diferencia de otros imperios o legislaciones de civilizaciones posteriores como puede ser Grecia\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Por supuesto, hablar de las mujeres como un grupo homog\u00e9neo es equ\u00edvoco. La sociedad egipcia siempre fue tradicional y jer\u00e1rquica, y tambi\u00e9n la mujer se ordenaba jer\u00e1rquicamente, desde la familia real hasta las campesinas. Pero en general la mujer egipcia goz\u00f3 de una serie de derechos y libertades que para s\u00ed desear\u00edan muchas mujeres de algunas partes de nuestro mundo actual. En la sociedad civil eran iguales a los hombres, pudiendo estudiar, unirse y separarse de su pareja, tener sus propios bienes y legarlos. En la realeza eran ellas las que trasmit\u00edan la sangre real y la legitimidad para reinar, incluso llegando en algunos casos a ocupar el trono. En el mundo religioso pod\u00edan alcanzar el alto puesto de gran sacerdotisa o \u201cEsposa del Dios\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La exposici\u00f3n argumental continu\u00f3 haciendo paradas en distintos estratos. Desde las reinas Ahhotep (con su interesante ajuar funerario), Ahmes-Nefertari (que lleg\u00f3 a ser considerada como una divinidad menor, con su propio culto) o Hatshepsut, que lleg\u00f3 a adoptar atributos de fara\u00f3n como la barba osir\u00edaca.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; De las mujeres de la corte destac\u00f3 las representaciones de las escenas del Harem (sin connotaciones, era el espacio femenino), los cuidados de higiene y belleza, incluso representaciones de actividades cari\u00f1osas o intimistas, con representaci\u00f3n de la afectividad. Tambi\u00e9n hab\u00eda otras mujeres que eran consideradas de la \u00e9lite, especialmente las que ten\u00edan que ver con responsabilidades en torno al culto sobre algunos dioses.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; En cuanto a las clases bajas se ejemplific\u00f3 con iconograf\u00eda perteneciente a diversas tumbas como las de Pasen, Kheruef, Pahery, Maya y Merit, el arte amarniense e, incluso, la ostraca, que era una piedra caliza y cer\u00e1mica que el artista usaba en muchas ocasiones para realizar bocetos. Como curiosidad, tambi\u00e9n hizo menci\u00f3n a c\u00f3mo se sol\u00eda representar a los ni\u00f1os y ni\u00f1as desnudos, como s\u00edmbolo de inocencia y pureza y como, con el paso de las Dinastias, \u201cla imagen cambi\u00f3 y dej\u00f3 de ser \u2018pol\u00edticamente correcto\u2019 y por eso hay algunos casos en los que se ha pintado encima una t\u00fanica blanca\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Las relaciones de la mujer con la religi\u00f3n, la maternidad o el erotismo fueron las \u00faltimas pinceladas de una conferencia sobresaliente.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La reina Hetepheres y el hallazgo con sorpresa<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La conferencia de Esther Pons, conservadora jefe del Departamento de Antig\u00fcedades Egipcias del Museo Arqueol\u00f3gico Nacional y codirectora de la misi\u00f3n Oxirrinco (segunda m\u00e1s antigua de Espa\u00f1a), se titul\u00f3 \u2018El poder de Hetepheres. Luces y sombras en la tumba de una reina\u2019 y relat\u00f3 el hallazgo, la posterior investigaci\u00f3n y el misterio que queda sin resolver en torno a la tumba descubierta por el equipo dirigido por George Reisner hace justo un siglo y cuando pr\u00e1cticamente hab\u00edan terminado su expedici\u00f3n, en una de las pir\u00e1mides aleda\u00f1as a la Gran Pir\u00e1mide en el complejo funerario de Keops.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Se trataba de una estancia en la que se encontr\u00f3 el ajuar funerario y la tumba de Hetepheres, esposa de Snefru y madre de Keops. Tras serles concedida una nueva autorizaci\u00f3n, el equipo trabaj\u00f3 con cuidado la extracci\u00f3n, clasificaci\u00f3n, recuperaci\u00f3n y en algunos casos reconstrucci\u00f3n de todo lo hallado. Desde el sarc\u00f3fago de alabastro, pasando por la silla de paseo y dos sillas que ten\u00edan l\u00e1minas de oro, pasando por los postes del baldaquino de la cama de la reina, su reposacabezas, la caja can\u00f3pica con tres v\u00edsceras de la reina (lo que supone ser la m\u00e1s antigua encontrada hasta la fecha) y una caja que conten\u00eda m\u00faltiples enseres de menor tama\u00f1o, con especial menci\u00f3n a veinte pulseras de plata adornados con lapisl\u00e1zuli y otras piedras.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La gran sorpresa vino cuando se comprob\u00f3 que dentro del sarc\u00f3fago no estaba el cuerpo de la reina. \u201cCaballeros, siento decirles que la reina no va a recibirnos. Pero la se\u00f1ora Reisner les ofrecer\u00e1 unos refrescos en el campamento\u201d, comunic\u00f3 la noticia George Reisner con cierta sorna a su equipo.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A partir de aqu\u00ed, se abren muchas teor\u00edas sobre el cuerpo de Hetepheres. La gran mayor\u00eda de los investigadores creen que estuvo enterrada primero en Dashur junto a su esposo, y con el tiempo su hijo Keops traslad\u00f3 el equipamiento cerca de su pir\u00e1mide; otra dice que es la tumba original y que fue saqueada o que es un dep\u00f3sito funerario y que su cuerpo nunca estuvo all\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"700\" height=\"463\" data-id=\"6424\" src=\"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Jornadas-de-Egiptologia-con-Inmaculada-Vivas-y-Esther-Pons-Tumba-egipcia-1-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-6424\" srcset=\"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Jornadas-de-Egiptologia-con-Inmaculada-Vivas-y-Esther-Pons-Tumba-egipcia-1-1.jpg 700w, 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ciclo de Amigos de la Alcazaba.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Javier Mart\u00ednez Alcaraz El sal\u00f3n del Museo de Almer\u00eda volvi\u00f3 a registrar un lleno 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