{"id":72030,"date":"2026-07-12T10:10:32","date_gmt":"2026-07-12T10:10:32","guid":{"rendered":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=72030"},"modified":"2026-07-12T10:10:32","modified_gmt":"2026-07-12T10:10:32","slug":"nuevo-libro-de-kiros-ediciones-la-espana-que-llega-de-jose-manuel-garcia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=72030","title":{"rendered":"Nuevo libro de Kiros ediciones, La Espa\u00f1a que llega, de Jos\u00e9 Manuel Garc\u00eda"},"content":{"rendered":"\n

                                      Por Antonio Guerrero Ruiz<\/strong> es Doctor en Filosof\u00eda. Profesor UNED<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1.Jos\u00e9 Manuel, eres abogado de profesi\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo surge tu vocaci\u00f3n por la escritura y qu\u00e9 te llev\u00f3 a dar el salto al ensayo?<\/p>\n\n\n\n

Mi vocaci\u00f3n por la escritura nace de una necesidad de comprender y explicar la realidad que me rodea. Como abogado, estoy acostumbrado a analizar problemas desde una perspectiva l\u00f3gica y jur\u00eddica, pero siempre he sentido que hay cuestiones humanas que trascienden los c\u00f3digos y los expedientes. El salto al ensayo fue, en cierto modo, natural: quer\u00eda abordar temas complejos como la migraci\u00f3n desde una mirada m\u00e1s amplia, que integrara lo hist\u00f3rico, lo social y, por supuesto, lo humano.<\/p>\n\n\n\n

2. La Espa\u00f1a que llega es tu segundo libro. \u00bfQu\u00e9 te impuls\u00f3 a continuar la reflexi\u00f3n iniciada en Maletas de cart\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n

Maletas de cart\u00f3n me dej\u00f3 con la sensaci\u00f3n de que la historia estaba incompleta. Hab\u00eda contado la historia de quienes se fueron, pero Espa\u00f1a siempre ha sido un pa\u00eds de emigrantes y de inmigrantes. Era necesario mirar tambi\u00e9n hacia quienes llegan hoy, para entender el fen\u00f3meno migratorio en su totalidad. La Espa\u00f1a que llega es, por tanto, la consecuencia l\u00f3gica de esa inquietud.<\/p>\n\n\n\n

3. \u00bfPodr\u00edamos decir que ambos libros forman parte de un mismo proyecto intelectual sobre la migraci\u00f3n y la multiculturalidad?<\/p>\n\n\n\n

Sin duda. Son las dos caras de una misma moneda. Maletas de cart\u00f3n y La Espa\u00f1a que llega se complementan y se explican mutuamente. Juntos ofrecen un recorrido m\u00e1s completo por un proceso hist\u00f3rico que nos ha moldeado como sociedad y que sigue definiendo nuestro presente.<\/p>\n\n\n\n

4. Maletas de cart\u00f3n va ya por su segunda edici\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo ha sido la acogida del libro y qu\u00e9 te han transmitido los lectores?<\/p>\n\n\n\n

Ha sido una experiencia muy enriquecedora. La acogida ha sido c\u00e1lida y, sobre todo, muy personal. Muchos lectores me han compartido sus propias historias familiares de emigraci\u00f3n, historias que a menudo hab\u00edan permanecido en silencio. Eso me ha demostrado que el libro tocaba una fibra muy sensible y que ayudaba a poner en valor una experiencia que forma parte de la memoria de muchas familias espa\u00f1olas.<\/p>\n\n\n\n

5. Si el primer libro hablaba de los espa\u00f1oles que emigraron, \u00bfqu\u00e9 aporta de nuevo La Espa\u00f1a que llega a esa mirada sobre los movimientos migratorios?<\/p>\n\n\n\n

Aporta el contrapunto necesario. Si Maletas de cart\u00f3n miraba hacia el pasado y el exterior, La Espa\u00f1a que llega mira al presente y al interior de nuestro pa\u00eds. Analiza qui\u00e9nes son esas personas que hoy cruzan nuestras fronteras, por qu\u00e9 lo hacen y c\u00f3mo est\u00e1 cambiando nuestra sociedad con su llegada. Pone nombre y rostro a un fen\u00f3meno que a menudo se trata de forma abstracta.<\/p>\n\n\n\n

6. Como abogado, \u00bfde qu\u00e9 manera influye tu experiencia profesional en el an\u00e1lisis que realizas de estas cuestiones?<\/p>\n\n\n\n

Me proporciona un prisma muy concreto. El derecho regula la vida de las personas y, en el caso de los migrantes, su estatus legal lo es todo. Mi experiencia me permite entender las barreras burocr\u00e1ticas, las vulnerabilidades y las injusticias que enfrentan, pero tambi\u00e9n me da las herramientas para analizar las pol\u00edticas migratorias con rigor y huir de aproximaciones simplistas o meramente sentimentales.<\/p>\n\n\n\n

7. En el debate p\u00fablico sobre inmigraci\u00f3n suelen abundar las simplificaciones. \u00bfQu\u00e9 ideas preconcebidas intentas cuestionar en este libro?<\/p>\n\n\n\n

Cuestiono, sobre todo, la idea de que la inmigraci\u00f3n es un problema unidimensional. No es solo una cuesti\u00f3n de n\u00fameros o de seguridad, sino un fen\u00f3meno complejo que afecta a la econom\u00eda, la cultura, la demograf\u00eda y la convivencia. Intento desmontar tanto los discursos que demonizan al inmigrante como los que lo idealizan, porque ambos impiden un debate sereno y realista.<\/p>\n\n\n\n

8. \u00bfQu\u00e9 ha sido lo m\u00e1s sorprendente que has descubierto durante el proceso de documentaci\u00f3n y escritura?<\/p>\n\n\n\n

Me sorprendi\u00f3, y mucho, descubrir los paralelismos tan profundos entre la experiencia del emigrante espa\u00f1ol de los a\u00f1os 60 y la del inmigrante que llega hoy. Las razones son las mismas: la b\u00fasqueda de un futuro mejor, el desgarro de dejar atr\u00e1s a la familia, las dificultades de la adaptaci\u00f3n. Esa conexi\u00f3n humana trasciende el tiempo y las fronteras.<\/p>\n\n\n\n

9. El subt\u00edtulo impl\u00edcito de ambos libros parece ser la convivencia entre culturas. \u00bfCrees que Espa\u00f1a est\u00e1 preparada para afrontar los retos de una sociedad cada vez m\u00e1s diversa?<\/p>\n\n\n\n

Creo que Espa\u00f1a tiene una gran capacidad de adaptaci\u00f3n y una tradici\u00f3n de mestizaje que es un activo importante. Sin embargo, no podemos ser complacientes. La convivencia no es un estado, sino un proceso que requiere esfuerzo, di\u00e1logo y pol\u00edticas activas. Estamos en un camino de aprendizaje y es fundamental abordarlo desde el conocimiento y la empat\u00eda, no desde el miedo.<\/p>\n\n\n\n

10. \u00bfQu\u00e9 papel juega la memoria hist\u00f3rica de la emigraci\u00f3n espa\u00f1ola a la hora de entender la inmigraci\u00f3n actual?<\/p>\n\n\n\n

Juega un papel fundamental. Recordar que fuimos un pa\u00eds de emigrantes nos quita el derecho al olvido y a la hipocres\u00eda. Nos ayuda a entender que la migraci\u00f3n es una condici\u00f3n humana y que el trato que damos a quienes llegan hoy es un reflejo de qui\u00e9nes somos como sociedad.<\/p>\n\n\n\n

11. \u00bfExisten paralelismos entre los espa\u00f1oles que partieron con sus \u00abmaletas de cart\u00f3n\u00bb y quienes hoy llegan a nuestro pa\u00eds buscando una oportunidad?<\/p>\n\n\n\n

Absolutamente. La ilusi\u00f3n, el miedo, la incertidumbre y la esperanza son sentimientos que comparten. Ambos grupos se enfrentan a un viaje incierto, a un idioma y unas costumbres que a menudo no conocen, y a la dura tarea de construir una nueva vida desde cero. Reconocer estos paralelismos es el primer paso para construir un relato m\u00e1s justo y humano.<\/p>\n\n\n\n

12. \u00bfQu\u00e9 riesgos observas en los discursos extremos, tanto los que idealizan como los que demonizan la inmigraci\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n

Ambos son peligrosos porque deshumanizan y simplifican en exceso. La demonizaci\u00f3n alimenta el odio y la exclusi\u00f3n; la idealizaci\u00f3n, por su parte, puede llevar a la frustraci\u00f3n y al choque cuando la realidad no cumple con las expectativas. Ambos impiden ver a las personas como lo que son: individuos con virtudes y defectos, con historias y aspiraciones propias.<\/p>\n\n\n\n

13. \u00bfCu\u00e1l es la principal reflexi\u00f3n que te gustar\u00eda que el lector se llevara al cerrar La Espa\u00f1a que llega?<\/p>\n\n\n\n

Me gustar\u00eda que el lector cerrara el libro con una mirada m\u00e1s compleja y matizada sobre la inmigraci\u00f3n. Que entienda que detr\u00e1s de las estad\u00edsticas y los titulares hay personas, y que la respuesta a este fen\u00f3meno no puede ser ni el rechazo ni la indiferencia, sino el compromiso con una convivencia basada en el respeto y el entendimiento mutuo.<\/p>\n\n\n\n

14. \u00bfC\u00f3mo ha cambiado tu propia visi\u00f3n sobre la migraci\u00f3n despu\u00e9s de escribir estos dos libros?<\/p>\n\n\n\n

Ha cambiado radicalmente, para hacerse m\u00e1s rica y, a la vez, m\u00e1s consciente de su complejidad. He pasado de ver la migraci\u00f3n como un fen\u00f3meno social abstracto a entenderla como una experiencia profundamente personal y diversa. Cada historia me ha ense\u00f1ado algo nuevo y me ha hecho m\u00e1s esc\u00e9ptico ante cualquier discurso que pretenda dar una respuesta \u00fanica y sencilla.<\/p>\n\n\n\n

15. Ambos textos combinan datos y reflexi\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 importancia tiene hoy reivindicar un debate sereno y documentado sobre estas cuestiones?<\/p>\n\n\n\n

Es m\u00e1s importante que nunca. Vivimos en la era de la inmediatez y la desinformaci\u00f3n, donde los bulos y las medias verdades campan a sus anchas. Frente a eso, la \u00fanica vacuna es el rigor, los datos y la capacidad de reflexionar con calma. Reivindicar un debate sereno es defender la calidad de nuestra democracia y nuestra capacidad para tomar decisiones informadas.<\/p>\n\n\n\n

16. La obra est\u00e1 publicada por Kiros Ediciones. \u00bfC\u00f3mo nace la relaci\u00f3n con esta editorial y qu\u00e9 papel desempe\u00f1a la asociaci\u00f3n Filosof\u00eda en la Calle en este proyecto cultural?<\/p>\n\n\n\n

La relaci\u00f3n con Kiros Ediciones nace de una sinton\u00eda de fondo. Kiros es la editorial de la asociaci\u00f3n Filosof\u00eda en la Calle, un proyecto que, como yo, cree en el poder del pensamiento cr\u00edtico y en la necesidad de acercar la reflexi\u00f3n a la ciudadan\u00eda. Para m\u00ed es un honor que mis libros formen parte de ese proyecto, que da a mis ensayos un contexto y un prop\u00f3sito que van m\u00e1s all\u00e1 de la mera publicaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

17. \u00bfCrees que la filosof\u00eda puede aportar herramientas \u00fatiles para abordar los desaf\u00edos de la multiculturalidad y la convivencia?<\/p>\n\n\n\n

Por supuesto. La filosof\u00eda nos ense\u00f1a a preguntarnos, a no dar nada por sentado y a examinar nuestros propios prejuicios. Nos da las herramientas para entender conceptos como justicia, igualdad o identidad, que son la base de cualquier debate sobre convivencia. Sin esa base filos\u00f3fica, corremos el riesgo de movernos a ciegas.<\/p>\n\n\n\n

18. Despu\u00e9s de Maletas de cart\u00f3n y La Espa\u00f1a que llega, \u00bfqueda una tercera parte de esta reflexi\u00f3n o hay nuevos temas en el horizonte?<\/p>\n\n\n\n

Es pronto para decirlo, pero la reflexi\u00f3n sobre la identidad y la convivencia en un mundo globalizado es inagotable. Siempre hay nuevos temas en el horizonte. Por ahora, me tomo un tiempo para asimilar todo lo aprendido y escuchar lo que los lectores tienen que decir. El di\u00e1logo con ellos es, a menudo, el mejor punto de partida para un nuevo proyecto.<\/p>\n\n\n\n

19. Si tuvieras que resumir ambos libros en una sola idea, \u00bfcu\u00e1l ser\u00eda?<\/p>\n\n\n\n

Que la migraci\u00f3n, en cualquiera de sus direcciones, es una experiencia fundamentalmente humana que nos interpela a todos y que, para entenderla, necesitamos m\u00e1s empat\u00eda y menos certezas.<\/p>\n\n\n\n

20. \u00bfQu\u00e9 significa hoy, para ti, la palabra \u00abEspa\u00f1a\u00bb despu\u00e9s de haber recorrido literariamente la Espa\u00f1a que se fue y la Espa\u00f1a que llega?<\/p>\n\n\n\n

Espa\u00f1a es, para m\u00ed, un pa\u00eds en constante movimiento, un cruce de caminos. Despu\u00e9s de este viaje literario, la veo como una naci\u00f3n que se ha construido y se sigue construyendo con las idas y venidas de su gente. Es un pa\u00eds de memorias compartidas y de futuros por escribir, un lugar donde la diversidad no es una amenaza, sino su propia esencia.<\/p>\n\n\n\n

18. Despu\u00e9s de Maletas de cart\u00f3n y La Espa\u00f1a que llega, \u00bfqueda una tercera parte de esta reflexi\u00f3n o hay nuevos temas en el horizonte?<\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, y de hecho ya est\u00e1 en marcha. Estoy trabajando en un tercer libro que completar\u00eda lo que podr\u00edamos llamar una trilog\u00eda sobre los movimientos migratorios en Espa\u00f1a. Si el primero miraba hacia atr\u00e1s, a quienes se fueron en el siglo XX, y el segundo miraba hacia dentro, a quienes llegan hoy, este nuevo proyecto pone el foco en una realidad muy actual y dolorosa: la fuga de j\u00f3venes espa\u00f1oles que, una vez m\u00e1s, se ven obligados a buscar oportunidades fuera de nuestro pa\u00eds por falta de horizontes laborales y vitales.<\/p>\n\n\n\n

Es un fen\u00f3meno que guarda un paralelismo inquietante con aquella Espa\u00f1a que se fue con sus maletas de cart\u00f3n, pero con un contexto muy distinto: son j\u00f3venes formados, con estudios superiores, que no encuentran un lugar en su propia tierra. Este libro pretende cerrar el c\u00edrculo, mostrando que la migraci\u00f3n no es un fen\u00f3meno del pasado ni algo que solo afecte a quienes vienen de fuera, sino una herida abierta que sigue sangrando en nuestra propia generaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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