{"id":79147,"date":"2026-11-07T16:15:32","date_gmt":"2026-11-07T16:15:32","guid":{"rendered":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=79147"},"modified":"2026-11-07T16:15:33","modified_gmt":"2026-11-07T16:15:33","slug":"candiles-encendidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=79147","title":{"rendered":"Candiles encendidos"},"content":{"rendered":"\n

Por<\/em><\/strong> Manuel Pozo Oller<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La par\u00e1bola que proclamamos este domingo XXXII del Tiempo ordinario, coincidiendo con el d\u00eda de la Iglesia diocesana, es exclusiva del evangelio de san Mateo (25,1-13). Se sit\u00faa dentro del \u201cdiscurso escatol\u00f3gico\u201d (caps. 24-25), que trata sobre las preguntas que nos hacemos sobre el m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

La comunidad de seguidores de Jes\u00fas no vive su mejor momento pues, con el paso del tiempo, ha ca\u00eddo en la rutina y el desaliento, herida en la esperanza por el retraso de la venida de Jes\u00fas en gloria (parus\u00eda).<\/p>\n\n\n\n

La situaci\u00f3n que vive la comunidad reclama volver al amor primero para reavivar las l\u00e1mparas de la esperanza y empe\u00f1arse con nuevo ardor en anunciar a Jesucristo y trabajar por la construcci\u00f3n del Reino de Dios. Hay que dejar de estar embobados mirando al cielo para mancharse las manos en la construcci\u00f3n de un mundo nuevo.<\/p>\n\n\n\n

La belleza del texto no debe distraernos de la clave principal del relato que es la vigilancia, que supone estar espiritualmente en forma, con los ojos bien abiertos, sin dejar entrar el des\u00e1nimo en nuestras vidas ni en la vida de la comunidad. El aceite no significa otra cosa que el alimento de la gracia divina que sostiene y hace lucir los candiles de nuestra existencia.<\/p>\n\n\n\n

El relato es continuaci\u00f3n de la par\u00e1bola del criado fiel y del d\u00edscolo (Mt 24, 45-51). La escena descrita de la fiesta nupcial est\u00e1 tomada de la vida real. En la ceremonia del matrimonio ocupaba lugar importante el traslado de la novia a la casa del novio. Previamente hab\u00eda que acordar y negociar entre el padre del novio y los parientes de la novia los regalos que deb\u00eda recibir la familia de la consorte. El acuerdo, con frecuencia, se alargaba. En nuestro caso no se acab\u00f3 el ritual \u201chasta medianoche\u201d. Esta circunstancia, de retraso del esposo era, en cierta manera, habitual.<\/p>\n\n\n\n

Las muchachas, previsoras y descuidadas, se quedaron dormidas ante la tardanza de la comitiva. La diferencia entre las doncellas dormilonas y las descuidadas consisti\u00f3 en la provisi\u00f3n del aceite.<\/p>\n\n\n\n

Y de aqu\u00ed se deduce la ense\u00f1anza de la par\u00e1bola. El aceite, de siempre alimento b\u00e1sico y polivitam\u00ednico, es s\u00edmbolo de Jes\u00fas, alimento de la comunidad. Comprendiendo el significado del aceite no extra\u00f1a que las doncellas previsoras no compartan esta experiencia personal con las descuidadas. En consecuencia, esta experiencia que nutre y alimenta el alma, no es delegable ni se puede en manera alguna prestar.<\/p>\n\n\n\n

El novio de la par\u00e1bola, como venimos diciendo, es Jes\u00fas desposado con la humanidad. Nosotros, personalmente y en comunidad, estamos convidados al banquete. Ahora nos resta velar con los candiles encendidos, sin descansar, a que el Mes\u00edas venga, aunque no conozcamos \u00abni el d\u00eda ni la hora\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Manuel Pozo Oller<\/p>\n\n\n\n

P\u00e1rroco de Ntra. Sra. de Montserrat<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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