{"id":9516,"date":"2025-03-01T22:03:25","date_gmt":"2025-03-01T22:03:25","guid":{"rendered":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=9516"},"modified":"2025-03-01T22:03:26","modified_gmt":"2025-03-01T22:03:26","slug":"estado-de-excepcion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lagacetadealmeria.com\/?p=9516","title":{"rendered":"ESTADO DE EXCEPCI\u00d3N"},"content":{"rendered":"\n

Jes\u00fas Mart\u00edn G\u00f3mez<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/a><\/p>\n\n\n\n

Lo reconozco, soy fumador. Llevo cerca de veinte a\u00f1os fumando. Comenc\u00e9 siendo un fumador social, solamente lo hac\u00eda cuando me beb\u00eda alguna cerveza o sal\u00eda de fiesta. Poco a poco se ha ido convirtiendo en un h\u00e1bito, hay d\u00edas en que no lo hago y sigo igualmente bien, no me causa ansiedad el no fumar, ni necesito tener cigarrillos en casa, puedo pasar semanas o meses sin hacerlo, pero al final siempre vuelvo a caer. Una cajetilla me puede durar dos semanas o tres. Sin embargo, resulta que el momento del cigarro al final del d\u00eda, cuando todo est\u00e1 ya en calma y he terminado mis obligaciones, a ser posible con alguna buena conversaci\u00f3n o viendo el cap\u00edtulo de alguna serie absurda que me aleje del ajetreo del d\u00eda, lo disfruto enormemente y no estoy dispuesto a renunciar a \u00e9l, por ahora. Es mi estado de excepci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En su ensayo La sociedad del Cansancio, <\/em>Byung-Chul Han, defiende la necesidad de la negatividad frente al exceso de positividad que reclama la vida activa y fren\u00e9tica en la que se desenvuelve la existencia de la mayor\u00eda de la humanidad. La positivizaci\u00f3n del mundo \u2013 defiende el fil\u00f3sofo- hace que este se vuelva pobre en estados de excepci\u00f3n, expresi\u00f3n que se populariza precisamente por lo cercana que se encuentra a su desaparici\u00f3n, cada vez hay menos o est\u00e1n normalizados. As\u00ed se explica que exista la imperiosa necesidad de detenerse, de la vida contemplativa, que no es pasividad sino capacidad de decir \u201cno\u201d a los est\u00edmulos para ense\u00f1orearnos sobre nuestra propia existencia. Si solo se posee la capacidad de hacer, pero no de no hacer<\/em>, corremos el riesgo de caer en una hiperactividad mortal.<\/p>\n\n\n\n

Se trata de reclamar la superioridad de la vida contemplativa<\/em> que nos ayuda a detenernos y mirar, a valorar la ausencia de est\u00edmulos como el mecanismo que nos defiende del arrastre. En el fondo la hiperactividad es holgazaner\u00eda, defender\u00eda Nietzsche, pues es m\u00e1s f\u00e1cil dejarse llevar por la estupidez de la mec\u00e1nica que resistirse a ella. Esta incapacidad para reflexionar est\u00e1 en la ra\u00edz de muchos de los males que toleramos como sociedad, porque al no detenernos nos volvemos sumisos, incapaces de reaccionar o cuestionar por nuestra comodidad. Habr\u00e1 alguien que se preocupe de que las cosas funcionen, pensamos, otorgando a aquellos que deben solucionarlas el poder para que lo hagan sin que nos saquen de nuestro acostumbramiento.  Al final nos pasa como Esa\u00fa y vendemos la primogenitura de nuestra libertad por el plato de lentejas de la comodidad.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas Mart\u00edn G\u00f3mez<\/p>\n\n\n\n

P\u00e1rroco de Vera<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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